59 - RUSSISCHE SCHULE, 18. JAHRHUNDERT.

RUSSISCHE SCHULE, 18. JAHRHUNDERT. „Ikone der Mutter Gottes mit verschiedenen marianischen Titeln und der Entschlafung der Jungfrau Maria.“ Tempera auf Holztafel mit vergoldetem Hintergrund. Das Werk weist Gebrauchsspuren, Krakelierung sowie Verluste an Polychromie und Vergoldung auf. Maße: 45 x 38 x 3 cm. Diese Ikone ist ein interessantes Beispiel für die russische religiöse Malerei des 18. Jahrhunderts, die sich durch ihre Anknüpfung an byzantinische Vorbilder und den Reichtum ihrer Andachtstraditionen auszeichnet. Ihr besonderes Interesse liegt in der Komplexität des ikonografischen Programms, das verschiedene Titel der Mutter Gottes und die Episode ihrer Entschlafung vereint und so eine Komposition von tiefer spiritueller Bedeutung bildet. Im oberen linken Feld ist eine Darstellung zu erkennen, die der Mutter Gottes von Bogoljubowo (Bogoljubskaja) sehr ähnlich ist – ein Titel mittelalterlichen Ursprungs, der in Russland wegen ihres schützenden und fürbittenden Charakters besonders verehrt wird. Unten links ist die Entschlafung der Jungfrau (Koimesis) dargestellt, eines der Hauptthemen der orthodoxen Ikonographie, das Marias Übergang ins ewige Leben veranschaulicht. Das untere rechte Feld ist der Jungfrau mit dem Kind gewidmet und folgt einer Typologie, die die enge emotionale Bindung zwischen den beiden Figuren betont, während das obere rechte Feld eine Marienkomposition zeigt, die von verschiedenen Heiligen begleitet wird. Diese Art von Ikonen mit mehreren Szenen war in Russland weit verbreitet, insbesondere im Rahmen der privaten Andacht, da sie verschiedene heilige Darstellungen auf einer einzigen Tafel vereinte. Ihre Komposition spiegelt eine Auffassung von religiöser Malerei wider, in der jede Darstellung eine spezifische theologische Bedeutung hat und Teil eines Ganzen ist, das dem Gebet und der Kontemplation dient. Im 18. Jahrhundert führten russische Werkstätten die Tradition der Eitemperamalerei auf Holztafeln mit vergoldeten Hintergründen fort und bewahrten so die aus Byzanz übernommenen ikonografischen Formeln trotz des wachsenden Einflusses der westlichen Malerei. Dieses Werk zeugt von dieser Kontinuität und zeichnet sich durch die Vielfalt seines Marienprogramms, seine reichhaltige Farbpalette und den Erhalt von Elementen seiner vergoldeten Verzierung aus – Eigenschaften, die seine Attraktivität bei Sammlern antiker Ikonen erhöhen.