2 - ARTAUD Antonin (1896–1948).

ARTAUD Antonin (1896–1948). 2 L.A.S. „Antonin Nalpas“, Chezal-Benoit, Januar 1943, an Dr. DONNADIEU, Chefarzt; jeweils 2 Seiten im Format in-4, die erste auf liniertem Papier, die zweite mit schwarzem Bleistift auf Schulheftpapier. Ergreifende Briefe über seine gespaltene Persönlichkeit an den Chefarzt der psychiatrischen Klinik von Chezal-Benoit, wo Artaud während seiner Verlegung von Ville-Évrard nach Rodez einige Zeit verbrachte. Anmerkung: [Januar 1943]. „Ich hatte gestern Morgen Gelegenheit, Ihnen kurz zu schreiben, als Sie im Pavillon vorbeikamen, um sich von meinem schrecklichen Zustand der Unterernährung, und Sie dachten sich seitdem, dass nur ein Toter so hungrig sein könne, man aber nicht so tot sein könne, wie ich es bin, und dennoch auf dieser Seite der Dinge weiterleben könne, ohne dass sich Wunder und Magie darin einmischen. Denn genau darum geht es in meinem Fall. Und die Identitätsverwechslung, unter der ich seit mehr als fünf Jahren leide, seit ich aus Irland zurückgebracht wurde, ist unter anderem ein Beweis dafür.“ Er erwähnt eine geheimnisvolle Szene, in der „das Okkulte eingriff […] In dieser okkulten Szene ging es um das Geheimnis des Lebens selbst und um dessen verborgene Natur, deren Wesen allein Gott gehört, da sie in der Tat absolut unverständlich ist. Und nur im Mittelalter hat sich eine Schule von Alchemisten, deren Anführer Ihnen nahesteht, dem konkreten Geheimnis genähert. Aber in dem Leben, das wir führen […], sind wir weit entfernt von all diesen Geheimnissen, so wie wir weit entfernt sind von jeglicher Metaphysik, denn man muss zuerst essen, und Sie haben gestern erkannt, dass die höchsten Ideen dieser Welt verloren gehen, weil Gott nicht genug isst. Und das Böse kommt. [...] Denn es gibt kein schlimmeres Verbrechen als die Sünde der Sexualität, fährt er fort. Und alles, was mit Sexualität zu tun hat – seit fünf Jahren, Dr. Donadieu, warte ich, eingewiesen, krank und abgelehnt, vergeblich darauf, dass sich ein menschliches Gewissen auf meinem Weg erhebt. Ich habe eine Familie, die nichts sehnlicher wünscht, als mich aufzunehmen und zu versorgen, doch seit fünf Jahren hindern die französischen Gesetze sie daran, zu mir zu kommen. Seit drei Jahren lehnt die Anstalt von Ville-Evrard, in der ich interniert war, die auf meinen Namen Antonin Nalpas adressierten Briefe oder Lebensmittelpakete ab, verschleudert sie oder lässt sie aus purer Boshaftigkeit wegwerfen und vernichtet die Entlassungs- und endgültigen Freilassungsbescheide […] unter dem Vorwand, dass ich laut den dort vorliegenden Unterlagen Antonin Artaud sei“ … Er hofft, dass Dr. FERDIÈRE ihn abholen wird, und fleht Dr. Donnadieu an, sein Unglück zu lindern“. Er schließt mit der Bitte um Tabak, Essen und Bücher: „Es gibt ein Buch von Antonin Artaud, das ich sehr liebe. Es heißt ‚Le Théâtre et son Double‘“… 27. Januar 1943. „Unter meinen persönlichen Gegenständen befindet sich neben einem Reisepass auf den Namen Antonin Artaud – den mir das französische Regime zugeteilt hat – ein kleiner Gegenstand, der für mich den Wert eines Talismans hat, [...] und den ich nun sehr gerne zurückerhalten würde. Er wurde als Brieföffner registriert [...] Aber für mich ist es kein Brieföffner, sondern ein religiöser und heiliger Gegenstand, an dem mir genauso viel liegt wie an einem Kreuz oder einem Rosenkranz, [...] denn er hat für mich die Kraft, mich vor dem Bösen und seinen bösen Geistern zu schützen. Es handelt sich um ein winziges Miniaturschwert, das dem Vorbild entspricht, nach dem Rolands Durandal gegossen und gehärtet wurde. [...]. Mir dieses zurückzugeben, wäre für mich eine befreiende Tat und Ihrerseits eine Geste der Frömmigkeit.“ Schließlich bittet er darum, einen Brief an Dr. Ferdière weiterzuleiten. Beigefügt sind drei Verwaltungsdokumente (1944 und 1949) zu Dr. Donnadieu sowie eine Broschüre von A. Donnadieu mit dem Titel „L’assistance aux aliénés tuberculeux“ (1952).