4 - HERGÉ

HERGÉ Die Abenteuer von Tim und Struppi Tim und Struppi in Tibet Bleistiftzeichnung auf Papier für die ersten beiden Strips von Tafel 61 dieses Albums, das 1960 im Casterman-Verlag erschien. Zuvor veröffentlicht in der Zeitschrift „Tintin“ Nr. 46 vom 18. November 1959. Letztes Bild: eine Skizze für ein Illustrationsprojekt für den Kalender des Jahres 1960 der Zeitschrift „Tintin“; ein Segelschiff, auf dem man Tim und Struppi, Kapitän Haddock, Professor Bienlein und die Duponts erkennen kann. Der Große Preziös hat sein Kloster verlassen und begibt sich, begleitet von einem beeindruckenden Zug mit traditionellen Musikinstrumenten , Tintin und Haddock entgegen, um ihre Beharrlichkeit und ihren Mut auf sehr feierliche Weise zu würdigen. Eine Szene, die die spirituelle Dimension dieses Albums unterstreicht. 26,5 x 36,3 cm. Auf den tibetischen Hochebenen herrscht Stille. Das Geräusch, das man am häufigsten hört, ist das des Windes, der weht, manchmal heftig, den Schnee aufwirbelt, der sich auf den Gipfeln angehäuft hat, und ihn dann in einen undurchsichtigen Schleier verwandelt. Je weiter man sich von einer Welt voller störender Energien entfernt, die die Konzentration und die Kontemplation behindern, desto mehr erhebt man sich zu diesen unveränderlichen, unberührten Weiten und desto mehr gewinnt man an Gelassenheit. Als sie sich auf den Weg machten, um diese bläulich schimmernden Berge zu bezwingen, wussten weder Tim noch Haddock, was sie dort vorfinden würden. Natürlich dachten beide vor allem an Tschang, doch bevor sie ihn erreichten, mussten sie zahlreiche Hindernisse überwinden, die weitaus bedrohlicher waren als alle, denen sie zuvor begegnet waren. Diese Erfahrung jenseits der Realität ermöglichte es ihnen, viel über sich selbst zu lernen, sich selbst zu entdecken und tiefer in sich hineinzuschauen tiefer – sie entgingen mehr als einmal nur knapp dem Tod, sie dachten sogar daran, aufzugeben, und doch gelang es ihnen, diese transzendente innere Kraft zu finden. Während dieser ganzen Initiationsreise ging es um Treue, Hingabe und auch um Glauben. So erzählte man, dass in der Nähe eines Berges namens „Museau du Yack“ ein furchterregendes Wesen lebte, größer und stärker als ein Bär; und die Bewohner der Region hielten sich von diesem verfluchten Ort fern. Allerdings hatte ihn noch niemand aus ausreichender Nähe gesehen, um ihn beschreiben zu können. Doch der schreckliche Schneemann – denn unter diesem Abneigung erweckenden Namen wurde er genannt – existiert nicht. Hergé sagt es ganz klar: Der schreckliche Yeti ist gut, er hat nichts von einem wilden Tier an sich und verfügt über eine Sensibilität, die man ihm niemals zugetraut hätte; Tschang, der ihm sein Leben verdankt und seine schreckliche Einsamkeit geteilt hat, weiß das besser als jeder andere. Über diesen imposanten Primaten, der sich um diesen kleinen Jungen gekümmert hat, der ohne ihn gestorben wäre, wird man letztendlich nichts erfahren; und das ist zweifellos besser so. Fußspuren im Schnee, ein in einen Stein eingravierter Name und ein gelber Schal, der an einem Felsen hing, wiesen Tim und Haddock den Weg zur Erkenntnis. HERGÉ