170 - Vase mit acht Hieroglyphenregistern,

Vase mit acht Hieroglyphenregistern, geformt und eingeritzt Terrakotta mit orangefarbener und rotbrauner Engobe, Dekor in Flachrelief geformt und eingeritzt. Abnutzungsspuren und Oberflächenveränderungen, Spuren von Wurzeln. Kleine punktuelle Restaurierungen und eine kleine Lücke an einem Hieroglyphengesicht, die im übermittelten Zustandsbericht vermerkt sind. Maya, Region Tikal, Petén, Guatemala, Frühklassik, um 500–530 n. Chr. 9,5 x 15 cm Provenienz, gemäß den übermittelten Informationen: Ehemalige Sammlung Hiroshi Miura, Tokio, Japan, vor 1976. Dokumentation: Auszüge aus E-Mails von Donald Hales vom 1. und 9. November 2017. Zustandsbericht von Howard Nowes vom 9. November 2017. Nach Angaben von Donald Hales wurde die Vase Anfang der 1980er Jahre von Nicholas Hellmuth in Tokio fotografiert. Der abgerundete Bauch, der von einem leicht verengten Hals gekrönt wird, trägt acht Hieroglyphenregister, die über den Umfang verteilt sind. Die in flachem Relief gemeißelten Zeichen werden durch Einschnitte bereichert, die die Konturen, Voluten und pflanzlichen Elemente präzisieren. Ihre Konturen folgen der Wölbung der Vase und verleihen der Schrift eine fast figurative Wirkung. Donald Hales schlägt vor, darin eine Formel zu lesen, die ein Trinkgefäß für Kakao bezeichnet, gefolgt vom Namen und den Titeln von Kaloomte’ Bahlam, dem Herrscher von Tikal zu Beginn des 6. Jahrhunderts. Die Erwähnung des „göttlichen Herrschers von Tikal“, so seine Entzifferung, würde dieses Exemplar mit dem königlichen Hof in Verbindung bringen. Die Arbeiten von Simon Martin beleuchten die Rolle dieser Persönlichkeit, die auch unter dem Spitznamen „Curl Head“ bekannt ist. Nach dem Tod von Chak Tok Ich’aak II. im Jahr 508 übernahm die „Herrin von Tikal“ im Jahr 511 im Alter von etwa sechs Jahren die Macht. Kaloomte’ Bahlam wurde ihr anschließend als Regierungspartner zur Seite gestellt; die genaue Natur ihrer Beziehung ist nach wie vor umstritten. Die Stele 12 aus dem Jahr 527 berichtet von den von der Herrscherin durchgeführten Zeremonien und bezeichnet Kaloomte’ Bahlam gleichzeitig als den neunzehnten König der dynastischen Nachfolge. Die Stele 10 lässt vermuten, dass er bereits im Jahr 486 an militärischen Ereignissen teilnahm. Sein Name erscheint auch auf dem archäologischen Fragment „Tikal Miscellaneous Text 11“. Hales bringt diese Inschrift mit der auf unserer Vase in Verbindung, wo er eine weiterentwickelte Form des Namens feststellt, die insbesondere ein Element enthält, das als Seerosenstiel über einem Jaguar-Kopf interpretiert wird. Dieses Detail stellt eines der wichtigsten epigraphischen Merkmale dar, die er in seiner Studie von 2017 hervorhebt. Die plastische Qualität der Glyphen und die Feinheit ihrer Ausführung verleihen diesem Objekt sowohl einen ästhetischen als auch einen dokumentarischen Wert. Gemäß der von Hales vorgeschlagenen Identifizierung würde es den Namen einer bedeutenden Persönlichkeit aus einer noch teilweise unbekannten Epoche des Königreichs von Tikal bewahren. Literaturhinweise: Donald Hales, E-Mails vom 1. und 9. November 2017, Auszüge wiedergegeben in den Begleitunterlagen zur Vase. Simon Martin, „Early Classic Co-Rulers on Tikal Temple VI“, Maya Decipherment, 22. November 2014. Simon Martin und Nikolai Grube, Chronicle of the Maya Kings and Queens: Deciphering the Dynasties of the Ancient Maya, 2. Auflage, London, Thames & Hudson, 2008, S. 38–39.