126 - Dākinī-Tanzmaske

Dākinī-Tanzmaske Aus Kupfer gestanzt, getrieben, ziseliert und vergoldet, mit Gebrauchsspuren und Altersspuren. Tibet oder Ladakh 14,8 x 21,1 cm Herkunft: ehemalige Sammlung Éric Chazot, Paris. Das Gesicht zeichnet sich in einem zarten Geflecht aus durchbrochenem Metall ab. Eine hervorstehende Nase trennt die breiten Augenöffnungen, während ein drittes Auge die Stirn ziert. Flammende Voluten beleben die Augenbrauen und Wangen und verbinden sich mit dem Rand des offenen Mundes. Die länglichen Ohren rahmen diese Komposition ein, in der die Feinheit der Trebarbeit und der Glanz der Vergoldung dem Gesicht eine strahlende Präsenz verleihen. Diese Art von Maske wurde von Lamas bei den rituellen Tänzen getragen, die die Kālacakra-Einweihungen begleiteten. An ihrer Kopfbedeckung befestigt, ermöglichte sie es, die weiblichen Figuren der tantrischen Welt zu verkörpern, die mit Opfergaben und erwachter Weisheit in Verbindung stehen. Das Kālacakra, oder „Rad der Zeit“, verbindet die Zyklen des Universums, die des menschlichen Körpers und den spirituellen Weg, der zur Erleuchtung führt. Die Tänze finden in diesem rituellen Universum statt, das um das Mandala herum organisiert ist, eine Darstellung des heiligen Bereichs der Gottheit. Die Maske trägt somit dazu bei, den Tänzer in eine Präsenz zu verwandeln, die sich der Kontemplation der Gläubigen hingibt. Vergleichende Bibliografie: Gilles Béguin, Die Götter und Dämonen des Himalaya, 1977, Kat.-Nr. 329, Abb. S. 265. Robert A. F. Thurman und David Weldon, Sacred Symbols: The Ritual Art of Tibet, 1999, Kat.-Nr. 40 und 41.