142 - Triptychon der Deesis – 19. Jahrhundert

Triptychon der Deesis – 19. Jahrhundert Champlevé Höhe x Breite: 14 x 37,5 cm Dieses tragbare Triptychon besteht aus drei mit Scharnieren versehenen, zusammenklappbaren Tafeln. Das Artefakt ist ein hervorragendes Beispiel für den mikrotechnischen Metallguss im Rahmen der Andachtskunst, der eng mit der Mäzenatentätigkeit und den spezialisierten Werkstätten der Altgläubigen (*Staroobrjadcy*) verbunden ist. Artefakte dieser Art entsprachen den konkreten spirituellen und praktischen Bedürfnissen einer Bevölkerung, die aufgrund der zaristischen Verfolgungen nach dem Schisma (*Raskol*) des 17. Jahrhunderts oft in den Untergrund gedrängt wurde oder häufig umherziehen musste; die Wahl von Bronze oder Messing garantierte die formale Unvergänglichkeit der heiligen Bilder und schützte sie vor Abnutzung und Feuer. Das Werk zeichnet sich durch eine sehr feine Wachsausschmelztechnik mit Oberflächenvergoldung aus, die im Hintergrund durch ein dichtes und geometrisches, durchbrochenes pflanzliches Dekormotiv hervorgehoben wird, das durch den Einsatz vielfarbiger Emaille in Weiß- und Blautönen belebt wird. Die ikonografische Gestaltung entfaltet über die Vorderseite der drei Tafeln hinweg das theologische Thema der *Deesis* (Fürbitte), den tiefsten dogmatischen Kern der orthodoxen Liturgie. Auf der mittleren Tafel dominiert die hieratische Figur des Christus Pantokrator (Herr der Schöpfung), dargestellt in einer streng frontalen und feierlichen Haltung, während er mit der rechten Hand die Segensgeste vollzieht und mit der linken das offene Evangelienbuch hält, auf dem die Abkürzungen der heiligen Texte in altslawischer Sprache eingraviert sind. Die beiden Seitenflügel sind symmetrisch um den mittleren Drehpunkt angeordnet und zeigen die höchsten Gestalten der christlichen Fürbitte, die sich an den göttlichen Richter für das Heil der Menschheit richten: Der linke Flügel zeigt die Büste der Gottesmutter (*Theotokos*), die in einer zarten Gebetshaltung dargestellt ist, während sie eine offene Schriftrolle mit Fürbitttexten zwischen ihren Händen hält; das rechte Flügelbild zeigt die Gestalt des Heiligen Johannes des Täufers (des Vorläufers), der sich in einer ehrfürchtigen Verbeugung widerspiegelt. Der äußere Teil des Reisetryptychons, der sichtbar wird, wenn die Seitenflügel über den Mittelteil geklappt sind, zeigt eine monumentale und kunstvolle Reliefdarstellung des Golgatha-Kreuzes. Im Zentrum der Komposition steht das typische achtarmige orthodoxe Kreuz, umrahmt von einem großen kreisförmigen Rahmen. Die kanonischen Symbole der vier Evangelisten sind kunstvoll in die Zwickel zwischen dem zentralen Kreis und dem umlaufenden quadratischen Rahmen eingefügt. Die Szene wird durch die traditionellen Leidensinstrumente (die Lanze und den Schwamm) bereichert, vor einem stilisierten architektonischen Hintergrund, der an die Stadtmauern Jerusalems erinnert. Am Fuße des Kreuzes, in einer Vertiefung, die die Berghöhle symbolisiert, ist der Schädel Adams zu sehen, getränkt im erlösenden Blut Christi. Die Struktur wird durch den polychromen Emaille-Hintergrund hervorgehoben, auf dem typische Glaseinsätze in Weiß- und Tiefblautönen hervorstechen und der Darstellung farbliche Dynamik und Brillanz verleihen. S.E. Hochwürden Francisco-Javier Lozano Sebastián, Titularerzbischof von Penafiel und emeritierter Apostolischer Nuntius. Zustandsbewertung des Objekts: **** gut. Das Los befindet sich in einem guten Erhaltungszustand mit den üblichen Abnutzungserscheinungen und Mängeln, die seinem Alter und der langjährigen Nutzung entsprechen.