312 - Eine Stele aus grauem Granit, die den Jaina-Tirthankara darstellt, der auf einem Löwenthron sitzt und von zwei Yaksinis begleitet wird

Eine Stele aus grauem Granit, die den Jaina-Tirthankara darstellt, der auf einem Löwenthron sitzt und von zwei Yaksinis begleitet wird Südindien, Region Karnata, Chola-Zeit, 13. Jahrhundert 137 cm hoch x 60 cm breit. (Einfuhrzoll wird auf den Zuschlagspreis erhoben) 落槌價徵收進口關稅 Provenienz: 1931 von C.T. Loo nach Frankreich gebracht. Emmanuel de Monbrison, Paris, 1986. Graue Granitstele mit einer sitzenden Darstellung eines jainistischen Tirthankara aus der Chola-Zeit im 13. Jahrhundert in der Region Karnatik in Südindien Herkunft: 1931 von C. T. Loo nach Frankreich gebracht. Emmanuel de Monbrison, Paris, 1986. Die Jaina-Gemeinschaft genoss seit dem frühen Mittelalter in Südindien erhebliche Förderung, und unter den Cholas wurden im Tamil-Land und in der weiteren Region Karnatika weiterhin Jaina-Skulpturen geschaffen, auch wenn der Tempelbau zunehmend von der Saiva- und Vaishnava-Verehrung dominiert wurde. Die vorliegende Stele zeigt den Tirthankara, der in Meditation auf einem Löwenthron (Simhasana) sitzt – dem traditionellen Sitz eines Jina –, flankiert von zwei begleitenden Yaksinis. Die Komposition ist formell und frontal, und die präzise Bearbeitung des harten Granits ist typisch für die Steinbildhauerkunst der Chola-Zeit in dieser Region. Eine vergleichbare Tirthankara-Stele aus Granit ist abgebildet in: P. Banerjee, Jaina Art through the Ages, Neu-Delhi, 1975, S. 4; eine weitere wurde in der Ausstellung „Sculpture des Indes“ in der Société Générale de Banque, Brüssel, 1978, gezeigt. Zum weiteren Kontext siehe P. Dundas, „The Jains“, London, 1992. Seit dem frühen Mittelalter genoss die jainistische Gemeinschaft in Südindien ein hohes Maß an Unterstützung und Förderung. Selbst während der Chola-Dynastie, als der Shivaismus und der Vaishnavismus allmählich den Tempelbau dominierten,wurden im tamilischen Raum und im weiteren Gebiet von Karnataka weiterhin jainistische Skulpturen geschaffen. Diese Steintafel zeigt einen jainistischen Tirthankara im Lotussitz auf einem Löwenthron (Simhasana),in einer meditativen Haltung. Der Löwenthron ist der traditionelle Sitz für Darstellungen des Jain-Erleuchteten (Jina), und zu beiden Seiten des Tirthankara befinden sich zwei begleitende Yaksini-Dienerinnen. Die Gesamtkomposition ist feierlich und geordnet,und ist frontal ausgerichtet; die Bearbeitung des harten Granits ist ruhig und präzise und spiegelt die typischen Merkmale der Steinbildhauerkunst dieser Region aus der Zeit der Chola-Dynastie wider. Ein vergleichbarer Granit-Gedenkstein eines jainistischen Tirthankara findet sich bei P. Banerjee,„Jaina Art through the Ages“, Neu-Delhi, 1975, S. 4; ein weiteres ähnliches Werk wurde 1978 in der Ausstellung„Sculpture des Indes“ in der Société Générale de Banque in Brüssel ausgestellt. Zum allgemeinen historischen und kulturellen Hintergrund des Jainismus siehe P. Dundas: „The Jains“, London, 1992.