122 - EINE SMARAGDGRÜNE ÜBERZIEHUNG UND EINE FARBLOSE GLAS-SNUFFFLASCHE, IMPERIAL, VERMUTLICH AUS DEN PALASTWERKSTÄTTEN, 1750–1820 Von abgeflachter, eiförmiger Form, sich zu einem zylindrischen Hals mit flachem Rand verjüngend, mit einem vertieften, konvexem ovalen Fuß, umgeben von einem hervorstehenden, abgeflachten ovalen Fußrand; als ein einziges Überzugsmuster in Grün auf weiß gesprenkeltem, farblosem Grund geschnitzt, mit einer scheinbar zusammenhängenden Szene, die jedoch tatsächlich aus zwei getrennten Motiven besteht, die durch Felsvorsprünge getrennt sind, die an den schmalen Seiten aus dem Sockel emporragen; auf der einen Hauptseite ein Kranich, der über einem himmlischen Palast fliegt, der sich aus

EINE SMARAGDGRÜNE ÜBERZIEHUNG UND EINE FARBLOSE GLAS-SNUFFFLASCHE, IMPERIAL, VERMUTLICH AUS DEN PALASTWERKSTÄTTEN, 1750–1820 Von abgeflachter, eiförmiger Form, sich zu einem zylindrischen Hals mit flachem Rand verjüngend, mit einem vertieften, konvexem ovalen Fuß, umgeben von einem hervorstehenden, abgeflachten ovalen Fußrand; als ein einziges Überzugsmuster in Grün auf weiß gesprenkeltem, farblosem Grund geschnitzt, mit einer scheinbar zusammenhängenden Szene, die jedoch tatsächlich aus zwei getrennten Motiven besteht, die durch Felsvorsprünge getrennt sind, die an den schmalen Seiten aus dem Sockel emporragen; auf der einen Hauptseite ein Kranich, der über einem himmlischen Palast fliegt, der sich aus , die andere mit einem Reiher, der in einem Lotusteich steht; der ovale Fuß in der Überlagerungsfarbe, klarer, konvexer Sockel. Höhe: 7,8 cm Provenienz: Dynasty Arts, Kalifornien, Oktober 2006 Hugh Moss (HK) Ltd, 19. März 2007 (eine Kopie der Originalrechnung liegt vor) Diese spektakuläre Glasauflage weist eine ungewöhnliche Farbe auf (smaragdgrüne Auflagen gehören ohnehin zu den selteneren Farben, sind jedoch selten so dunkel und leuchtend wie das hier gezeigte Grün). Es wurde in Peking hergestellt, wahrscheinlich am Hof als Teil der Überzugsproduktion des 18. Jahrhunderts, die größtenteils in den kaiserlichen Glasmanufakturen und den Palastwerkstätten entstand (je nachdem, ob zusätzliche Schnitzarbeiten an den Motiven, wie hier, erforderlich waren). Der Stil der Schnitzerei mit ihrem selbstbewussten, wohlgeformten, kräftigen Relief und den glücksverheißenden Motiven deutet auf eine Entstehung in der späten Qianlong-Zeit und eine palastinterne Herkunft hin, obwohl der Schnitzstil der späten Qianlong-Zeit durch die Dynamik der Zeit bis in die Jiaqing-Regierungszeit und in einigen Fällen sogar bis in die Daoguang-Zeit hinein fortgeführt wurde Die Motive sind durchweg glücksverheißend und allgemein gehalten, sodass sie jeder verdienten Person überreicht werden konnten – ein typisches Merkmal kaiserlicher Schnupftabakflaschen der Qing-Dynastie. Ein (yi) Reiher (lusi) zusammen mit einer grünen (qing) Lotusblüte (lian) bilden das Rebus: >[Mögest du] während deiner gesamten [Laufbahn] unbestechlich sein = (yilu qinglian). Ein einzelner Reiher mit Lotus-Samen kann auch bedeuten: >[Mögest du] die Spitzenplätze in den aufeinanderfolgenden Prüfungen erringen.= Das Meer (hai) mit einem Haus (wu) und ein Kranich, der eine Zählmarke (chou) im Schnabel hält, bilden ein Rebus für den Ausdruck >Zählmarken zur Wohnstätte der Unsterblichen über dem Meer hinzufügen= (haiwu tianchou), ein subtiler Ausdruck, mit dem man Menschen alles Gute zum Geburtstag wünscht. Laut dem Shanghai Cishu Chubanshe erzählt Band 2 der „Dongpo Zhilin“ (Eine Sammlung von Schriften von Dongpo) des Gelehrten Su Dongpo aus der Nördlichen Song-Dynastie (Su Shi, 1037–1101) die Geschichte von drei alten Männern, die sich zufällig trafen und sich gegenseitig nach ihrem Alter erkundigten. Einer antwortete, er könne sich nicht an sein Alter erinnern, wisse aber noch, dass er in seiner Jugend ein Freund von Pangu (dem legendären ersten Wesen auf der Erde) gewesen sei. Ein anderer sagte, wann immer sich das Meer in Maulbeerfelder verwandelt habe, habe er einen Zählstein beiseitegelegt; nun seien zehn Häuser mit Zählsteinen gefüllt. Ausgehend von dieser Anekdote verwenden die Chinesen häufig den Ausdruck „haiwu tianchou“, um den Wunsch nach einem langen Leben auszudrücken