21 - Spanische Schule der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts.

Spanische Schule der ersten Hälfte des 17. Jahrhunderts. „Der heilige Nikolaus von Tolentino.“ Geschnitztes, polychromes und vergoldetes Holz. Weist aufgrund des Alters leichte Gebrauchsspuren auf. Herkunft: Ein bedeutendes Landhaus in Teruel. Maße: 67 x 33 cm. Die klösterliche Tonsur, das glatt rasierte Gesicht und die prächtige Kutte kennzeichnen den Heiligen Nikolaus von Tolentino. Die Schnitzerei zeichnet sich durch eine Vergoldungstechnik aus, die der Tunika eine strukturierte Oberfläche verleiht und die goldenen Brokate liturgischer Gewänder nachahmt. Weitere Attribute, mit denen dieser Heilige typischerweise dargestellt wird, sind der Stern in seiner Hand und das Regelbuch. Das Werk besticht durch seine akribische Anatomie mit feinen, zarten Gesichtszügen, die die Proportionen des klassischen Kanons ganz leicht überschreiten. Zudem verzichtet das Gesicht – das das große technische Können des Künstlers verdeutlicht – auf eine Idealisierung zugunsten einer naturalistischeren Darstellung, die der Figur Authentizität und Identität verleiht; eine im Barock verbreitete Technik, deren Ziel es war, das Leben der Heiligen und Märtyrer den Gläubigen auf alltägliche und natürliche Weise näherzubringen. Die Tunika mit ihren goldgesäumten Rändern verleiht der Figur eine große Nüchternheit, die durch die Falten des Stoffes an Dynamik gewinnt. Der heilige Nikolaus von Tolentino (Italien, 1245–1305) war Priester, katholischer Mystiker und der erste Heilige des Augustiner-Eremitenordens. Er trat 1456 in den Orden der Augustiner-Eremiten ein, wurde 1269 zum Priester geweiht und widmete anschließend sein Leben dem Apostolat in Tolentino, wobei er den größten Teil seiner Zeit der Pflege der Kranken und Bedürftigen sowie der Meditation und dem Gebet widmete und dabei ein asketisches Leben führte. Er gilt als Beschützer der Seelen im Fegefeuer und als Fürsprecher für Gerechtigkeit, Mutterschaft, Kindheit und Gesundheit. In der Ikonografie wird dieser Heilige meist mit einem leuchtenden Stern auf der Brust dargestellt, was auf die Legende anspielt, dass der Heilige nachts, von einem Stern geleitet, zur Kirche ging. Die mit Sternen übersäte Kutte steht in Verbindung mit der Anzahl der Seelen im Fegefeuer, die der Heilige durch seine inbrünstigen Fürbitten und Gebete befreit hat. Aufgrund ihres Alters weist sie leichte Gebrauchsspuren auf. Herkunft: Ein bedeutendes Bauernhaus in Teruel.