62 - 《小提琴课》，约1909年

《小提琴课》，约1909年 油画，画于硬纸板上 74 x 50 厘米 未署名，未注明日期 画作背面附有旧展览标签：法国国家博物馆联合会莫里斯·德尼展 编号212 大和运输标签 第67号 大和运输标签 莫里斯·德尼 2011年 第43号 LP Art标签 莫里斯·德尼与布列塔尼 151 LP Art标签 《模范儿童》 第104号 利物浦沃克美术馆莫里斯·德尼展览 布兰奇·雷布尔小姐是贝尔纳黛特的小提琴老师，而莫里斯·德尼每天都会推着婴儿车，将因行走困难的女儿送往拉克拉尔特上课。 来源： 莫里斯·德尼收藏 私人收藏 展览： 香榭丽舍剧院百年纪念展，巴黎布尔代尔博物馆，1963年，编号64（尺寸90×65，含画框） 莫里斯·德尼作品展，1970年； 巴黎奥朗热里美术馆，编号212，黑白复制品（标注错误日期约1912年） 莫里斯·德尼作品展，1981年东京、京都，编号69，黑白复制品（标注“1912年”） 莫里斯·德尼作品展，1870–1943；里昂美术馆——科隆瓦拉夫-里夏茨博物馆——利物浦沃克美术馆——阿姆斯特丹梵高博物馆；1994/1995年 “童年风景”展览，奥尔内苏布瓦，2004年，无编号 “莫里斯·德尼与布列塔尼：西伦西奥之夏”展览；拉罗什雅格，2009/2年，图录编号RJ-34，第153页彩色图版 参考文献： 让·保罗·布伊永，《莫里斯·德尼》，斯基拉出版社，1993年；第138页有作品图版 让·保罗·布伊永，《德尼、马蒂斯、康定斯基》，1996年， 让·保罗·布伊永，《莫里斯·德尼：六篇随笔》，2006年，第43号，彩色图版 经向莫里斯·德尼委员会提出申请，可向藏家出具该作品已被收录于《莫里斯·德尼作品全集》的证明。 “作为一位真正的音乐爱好者、作曲家们难得的‘朋友’、理论等价关系的成熟思想家以及和谐的神学家，莫里斯·德尼与音乐之间错综复杂的联系之广，令研究者望而却步。 因此，尽管这种关系对于勾勒这位画家的‘肖像’至关重要，但我们对其的探讨难免会显得不完整。 早在1891年，莫里斯·德尼便通过《弹钢琴的玛尔特》（亦称《马莱恩公主的小步舞曲》）在某种程度上揭示了其音乐世界的钥匙。 在这幅“纳比派画家与美丽图腾”的代表作中（保罗·兰森还将其称为“多色调交响乐纳比派”），确实汇聚了贯穿艺术家一生、与他息息相关的音乐实践， 音乐在其与玛尔塔的爱情与精神关系中所扮演的角色，画家与音乐家的合作，以及他与音乐之间那种坚定不移的当代联系：钢琴上摆放的乐谱， 这首很可能是虚构的马莱恩公主的小步舞曲，作为受梅特林克首部作品启发的音乐，揭示了艺术家如何从一开始就关注同时代的音乐创作，并在美学层面及创作方法上与之产生共鸣。 德尼时而展现为“音乐家”般的画家，时而展现为与音乐家交好的画家，时而又展现为受音乐启发的画家。 一位“音乐家”画家 若以音乐在莫里斯·德尼生活中所占的地位来看，这位画家竟直到1904年10月才在《日记》中明确写下： “音乐对我感性的影响日益深远”（德尼，《日记》，第一卷，第224页）。 音乐的这种共鸣确实至关重要，且与画家自童年时代便根植于心的精神维度密不可分：正是通过天主教礼拜仪式的伴奏，他才首次接触到了音乐表达。 很早起，德尼就展现出一种深刻的信仰，这种信仰不仅必然影响着他的审美倾向，更赋予了他对艺术本身的视野以神圣性。 十四岁时，这位未来的画家在日记中描述了一场宗教仪式以及音乐在其中的地位，其措辞不仅限于虔诚的沉思，更达到了美学层面的感知。 1912年，他根据宗教模式设计了香榭丽舍剧院的“音乐”布景：穹顶形式的重要性、十字形布局，这些都象征着一种真正的艺术神秘主义。 由此，一个完整的循环便得以闭合：从一开始便将圣乐视为艺术创作，到绘制一座作为该艺术史“精神”象征的音乐万神殿。 莫里斯·德尼毕生都将音乐置于其创作及对世界的内在感知的核心位置。这位艺术家与玛尔特的羁绊，自两人相遇之初便置于音乐的庇佑之下，《日记》也证实了这种通过音乐共鸣对爱情的“神圣化”。因此，