537 - 一件精美罕见的帕里佛像青铜雕塑，表面经漆金处理

一件精美罕见的帕里佛像青铜雕塑，表面经漆金处理 泰国，大城时期，16世纪 高 126 厘米 佛像以萨玛班加（Samabhanga）姿势立于基座之上，双手在胸前合十，结无畏印（Abhayamudra）。 身着僧袍，包括系于腰间的乌塔拉桑加（Uttarasangha）和搭在双肩上的桑加提（Samghati）。佩戴着丰富的饰品，包括一条饰有花卉图案的宽项链及吊坠、手镯和上臂环。 面容神情宁静祥和，目光下垂，眉形优美，眉峰自然延伸至鼻梁，双唇微启呈微笑状。耳垂修长，佩戴着吊坠式耳环。 头顶戴着一顶高耸的冠冕，冠冕上精美地装饰着几何图案和花卉纹样。 出自一处古老的私人收藏，于1992年10月在马斯特里赫特“De Blauwe Olifant”艺术博览会上购得，现存有证书复印件 - 这尊雕塑展现了佛陀站立、严格正面的姿态，属于泰国佛教艺术中一种具有代表性的表现形式，该形式历经数个世纪传承并不断发展。双手举于胸前，掌心朝外。 这一手势可理解为“阿巴亚手印”（Abhayamudra），即赐予庇护的象征；若手指并拢，则为“维塔卡手印”（Vitarkamudra），即传授教诲与智慧的手势。 据推测，这种独特的表现形式的起源可追溯至公元第一千年末期东南亚大陆的蒙-德瓦拉瓦蒂（Mon-Dvaravati）佛教艺术传统。在印度艺术及其他佛教艺术流派中，并未流传下类似形式的这种表现类型。 这一表现形式被泰国后续文化所继承并独立发展，最终成为一种特别受欢迎的佛像表现形式。其显著特征是精心设计的皇冠或头饰，这尤其体现了阿瑜陀耶时期晚期艺术的特色。 其上耸立着一座醒目的锥形“乌什尼沙”，由多个层层叠加、向上逐渐变小的构件组成。其形状让人联想到传统上装饰在泰国佛塔顶端的礼仪性荣誉伞。 皇冠与“乌什尼沙”的结合，赋予了这尊佛像极具代表性的气势。 这尊戴着王冠、身着华服的佛像，在泰国被称为“普拉·查奥·宋克鲁昂”（“佩戴皇家饰品的佛”），有意识地偏离了通常不佩戴饰品的佛像表现形式。 延长后的耳垂既象征着他出身王室的背景，也体现了他对世俗财富的舍弃；而王冠则突显了他形象中既超凡脱俗又充满王权气度的双重维度。 关于其图像学的解释，人们常援引詹布帕提国王的传说：为了感化这位傲慢的统治者，佛陀据说曾以华丽的皇家形象显现在他面前。此外，戴冠佛像有时也被解读为弥勒佛，即未来佛。 因此，这尊雕像将源自早期孟族-德瓦拉瓦蒂传统的图像学与大城时期的代表性造型语言融为一体。 佛教的神圣性、宫廷的华美与王权的象征意义在这件作品中得到了精妙的融合，这正是泰国雕塑的鲜明特色之一。