70 - 古埃及纸板面具

古埃及纸板面具 托勒密时期，约公元前2世纪至1世纪 纸板基底上绘有颜料，白色面部配以杏仁形眼睛和硕大的黑色虹膜，眼部外延的妆容线条突显了眉毛；耳朵从深蓝色假发前方露出，下方领口处的细节以红、白、绿三色绘制 高35厘米 来源： 由斯坦利·J·西格（Stanley J. Seeger，1930–2011）于2002年5月15日在伦敦佳士得“古董”拍卖会上购得，拍品编号613 此后由其后人传承。 古埃及人相信，首位在死后获得永生的便是奥西里斯神。奥西里斯被其兄弟塞特杀害后，遗体散落于埃及各地。正是奥西里斯虔诚的妻子伊西斯，在其他诸神的协助下走遍全国，收集遗体碎片，从而使丈夫复生。 因此，奥西里斯成为了第一具木乃伊，也是埃及防腐习俗的神话基础。 正是通过此类壁画场景，我们才能理解逝者希望如何获得蜕变，像奥西里斯本人一样获得永生。 面部使用白色颜料进一步突显了这一点，这反映了托勒密时期和罗马时期丧葬艺术惯例的变化——当时，早期偏爱镀金面部的做法逐渐被白色面部所取代。 金代表着神明不朽的肉体，而白色同样与纯洁、神圣和神圣的光辉相关联。 因此，其光辉的外观能够唤起人们对神明超自然本质的联想，使逝者得以被呈现为神明。正因如此，在这样的面具上使用白色并非仅仅是一种美学选择，而是有助于表达逝者蜕变为不朽之身、以期获得永生的愿望。