115 - 一尊巨大的（117厘米）彩绘木雕“天道基”像，仿照兴福寺国宝制作，江户时代

一尊巨大的（117厘米）彩绘木雕“天道基”像，仿照兴福寺国宝制作，江户时代 日本，江户时代（1615-1868） 采用“一木造”技法，由整块原木雕刻而成，底座与灯笼为单独雕刻。这尊肌肉发达、形似恶魔的雕像，以戏剧性的扭转姿态伫立于不规则的岩石突起之上。 双腿稳稳扎根，强健的躯干锐利地扭转，肌肉线条极其分明，筋腱隆起，手臂和腿部布满突出的血管。一条飘逸的围巾披在肩上并系于胸前，腰间则缠着一条破旧的腰布。 他左臂高举，托着一盏单独雕刻的灯笼——灯笼侧面呈镶板状，宽阔的屋檐向外延伸，顶端饰有花蕾状的顶饰；而右臂则向下伸展，手掌紧握成拳。 这张狰狞的面孔刻画得极为精细：深邃的眉间皱纹下是凸出的双眼，还有一只醒目的第三只眼、宽阔的鼻梁，以及张开的嘴中露出的尖锐獠牙，周围环绕着蓬乱的头发和短角。表面保留着大量彩绘装饰的痕迹。 高度 117 厘米（整体） 品相：品相良好，存在与年代相符的正常磨损，细微的年代性裂纹，右臂和左手有旧修复痕迹，右侧獠牙有轻微缺损，表面有轻微剥落，并残留有彩绘装饰痕迹。 这尊宏伟的雕像紧密参照了奈良兴福寺内著名的镰仓时代天童基雕像而制作，该雕像是一对被指定为日本“国宝”的非凡恶魔像之一。 天童鬼及其同伴龙童鬼原供奉于该寺的西金堂，代表着曾经作恶多端的恶鬼转世为佛教的侍者，手持灯笼为佛像照明。其充满张力的造型、生动传神的表情以及非凡的动态感，使它们跻身于庆派佛教雕塑最杰出的成就之列。 根据一处将作品年代定为1215年的题记，龙德可确认为著名雕塑家运庆的第三子——小边所作，而天德通常也被认为属于同一雕塑流派。 复制著名的佛教杰作在日本是一种惯例，既体现了对原作的敬仰，也体现了传统雕塑技法的传承。 尤其值得注意的是森川东恩（1820-1894）的例子，他在明治时期创作了兴福寺恶鬼像的彩绘木质复制品，现藏于东京国立博物馆。 本尊属于这一重现备受尊崇的雕塑原型的传统，既保留了镰仓原版中强劲的姿态、富有表现力的面容以及手持灯笼的戏剧性构图，又将其非凡的雕塑活力转化为一件气势恢宏、规模更大的作品。 文献对照： 可参见一件与之密切相关的天童基彩绘木雕像，该像由森川东恩（1820-1894）于1881年根据兴福寺的国宝原件复制而成，现藏于东京国立博物馆，藏品编号C-18。