120 - 一件令人印象深刻且体积庞大（91厘米）的漆木“祖师”（便携式神龛） 内供一尊镀金彩绘木制地藏菩萨像，江户时代，1862年修复

一件令人印象深刻且体积庞大（91厘米）的漆木“祖师”（便携式神龛） 内供一尊镀金彩绘木制地藏菩萨像，江户时代，1862年修复 日本，17至18世纪，江户时代（1615-1868） 这尊菩萨像由多块单独制作的部件精细雕刻而成，并采用“寄木造”技法组装而成，描绘菩萨以“拉利塔坐姿”端坐于精美的莲花座上，莲花座则立于多层六角形基座之上。 其左手轻举于躯干一侧，掌心托着圣宝（如意宝珠），而右手则置于膝上，竖持一根带有环饰的僧杖（杖）。 佛像身着宽大的僧袍，袍褶刻工精细，胸前敞开，露出一条雕刻精美、呈网状的项链（munakazari）。 精雕细琢的面容流露出宁静而沉思的神情：微微拱起的眉毛下是眼睑厚重、目光下垂的双眼；额头隆起，鼻梁宽阔，双唇丰满；修长的下垂耳垂和光滑剃净的头颅勾勒出脸庞的轮廓。 佛像背后是一幅精美的曼陀罗（kohai），其中心处有一道由盘旋云纹和圆形镶框组成的放射状光环，镶框内镌刻着梵文经文。 中央，一朵莲花绽放出无数纤细的光芒，而曼陀罗两侧则排列着两排微型建筑式神龛，每座神龛中都供奉着一尊小雕像，周围环绕着繁茂的卷曲藤蔓。 包围这些小神龛的“祖什”采用传统建筑形式精心构造，内外均涂有斑点状的“罗伊罗”漆，并饰有装饰性的金属配件。 题记：曼陀罗内以苯教（悉檀多）文字铭刻地藏菩萨的梵文真言“嗡 哈 哈 哈 维斯玛耶 斯瓦哈”，祈求菩萨的慈悲与解脱之力。背面有一段详尽的供养题记： 元当川道东村居民、前川五郎左卫门义光的嫡子、同苗庄兵卫义虎、玄孙前川庄左卫门义陈。文久二年壬戌年九月修复。 该铭文记载了前川家族的世系，列出了前川五郎左卫门义光、其嫡子前川庄兵卫义虎，以及后者的玄孙前川庄左卫门义陈。 此外，铭文还记载了该佛像于文久二年（1862年）壬戌年九月修复的情况。 高度 73.5 厘米（佛像），91 厘米（总高） 保存状况：状况极佳，有与年代相符的正常磨损，细微的年代性裂纹，曼陀罗光晕处有小范围修补，双手可能曾重新粘合，镀金层和颜料有轻微剥落，偶有补色痕迹。神龛表面有轻微磨损，部分区域重新上过漆。 地藏菩萨（Ksitigarbha）是日本佛教中最受爱戴且广受尊崇的菩萨之一，因其发下慈悲大愿，誓要解救轮回六道中受苦的众生——尤其是那些被判入地狱受苦的众生——而备受敬仰。 与大多数菩萨不同，他以佛教僧人的形象示现，剃度剃发，身着简朴袈裟，手持能照亮无明黑暗的“如意宝珠”（nyoi hoju），以及用于昭示其降临并引导众生走向解脱的“环杖”（shakujo）。 精美的曼陀罗上铭刻着神圣的“本智”真言，进一步凸显了这座神龛的宗教意义，祈请地藏菩萨无量大悲与解脱众生的神力。 尤为重要的是那篇篇幅宏大的供愿铭文，它不仅保存了前川家族的世系谱系，还记载了1862年对佛像的修复情况，为江户时代后期对该佛像的持续崇敬提供了珍贵而罕见的历史佐证。 耐人寻味的是，历史记载中也出现了“前川正左卫门义信（义陈）”这一名字，他是一位京都显赫商人家族的族长，其金融活动与皇室和幕府有着密切的联系。 该家族位于壬生的宅邸随后于1863年成为新选组的总部之一。这一姓名与年代的对应关系，为该题记增添了引人入胜的历史维度。 拍卖对比： 可参考邦瀚斯（Bonhams）“日本及韩国精品艺术”拍卖会中一件相关的地藏菩萨彩绘木雕，年代为16世纪末至17世纪初，总高82.5厘米， 2019年9月11日，纽约，第858号拍品（成交价13,825美元，约合 16,000欧元，按本文撰写时的汇率换算并考虑通货膨胀因素后调整）。