171 - 圆柱形花瓶

圆柱形花瓶 饰有仪式场景和象形文字铭文。 施釉陶，彩绘装饰。有三处经修复的大型裂痕，表面有磨损和风化痕迹。 玛雅，危地马拉佩滕地区，约公元450–520年。 高：21.5厘米；直径：约17.8厘米 来源： 据提供的信息，原属日本东京三浦弘（Hiroshi Miura）收藏； 该陶罐由尼古拉斯·海尔穆特于1981年拍摄。 文献资料： 三张据称由尼古拉斯·海尔穆特拍摄的旧照片，档案中标注拍摄于1981年。 唐纳德·海尔斯的研究报告及随档案附带的2018年3月21日电子邮件。 此花瓶的独特之处在于其铭文范围之广，以及文字与具象图案之间的紧密结合。根据唐纳德·黑尔斯的统计，其装饰包含112个象形文字，以水平带和竖列的形式排列，为两个仪式场景赋予了节奏感。 高顶建筑、人物及超自然形象共同构成了一段叙事，铭文则明确指出了其中的某些主角和事件。尽管存在缺损且部分表面已磨损，但保存下来的元素仍足以让我们追溯装饰图案的布局，并还原部分叙事序列。 唐纳德·海尔斯（Donald Hales）在关于该石碑的研究中提出，应将这位曾被称为“美洲豹爪颅骨”的君主确认为查克·托克·伊查克二世（Chak Tok Ich’aak II）。 这位国王于公元486–508年左右统治蒂卡尔，正值公元5世纪与6世纪之交的早期古典时期。西蒙·马丁证实了这一身份认定，并指出其头衔为k’uhul mutal ajaw，即“蒂卡尔的神圣领主”。 他还强调，一件编号为K8121的陶瓷盘，记录了这位君主于495年举行的一场时期结束仪式：这一关联对于理解陶瓷如何保存王室事迹的记忆尤为重要。 作为坎·奇塔姆（K’an Chitam）之子，查克·托克·伊查克二世（Chak Tok Ich’aak II）所属的王室血脉，其碑文记录使我们得以重构部分政治联盟关系。 亚历山大·托科维宁和维尔玛·菲亚尔科据此提出，根据蒂卡尔第3号和第7号石碑上的铭文，应确认他系纳兰霍统治者茨金·巴拉姆的孙子。 这一亲缘关系（很可能是母系）揭示了佩滕地区两个重要宫廷之间的联系。 两位学者还指出，柏林民族学博物馆收藏着一件由查克·托克·伊查克二世订制的雕像形香炉，其铭文进一步佐证了这一谱系解读。这些史料表明，当时人们高度重视血统传承，并致力于通过各种载体予以宣示。 海尔斯的解读将这件陶罐置于皇家仪式与历法参照的语境之中。他区分出两个围绕建筑物的场景：其中一个场景中，一位坐着的人物手持他解读为冒烟的器具，或许是用于点燃火盆的。 在第二幕中，他指出了一个火盆和数位神祇，以及一些他认为与金星或其他天体相关的符号。 他提出将第一组场景与公元500年1月、恰克·托克·伊查克二世统治期间举行的一场仪式联系起来。这一解读仍仅为研究假设，因为文本的某些部分损毁过于严重，无法完全破译。 因此，该抄本的价值在于其图像与铭文的互补性：象形文字为图画叙事赋予了历史维度，而场景则生动展现了仪式的动作、建筑及参与者。 线条的精妙、红黑两色的交替运用以及构图的密集程度，都彰显了这位画师兼抄写员的精湛技艺。保存完好的部分仍具有丰富的视觉与文献价值，使人们既能将此花瓶视为绘画作品，又能将其视为记忆的载体。 参考文献： 唐纳德·黑尔斯（Donald Hales），《彩绘花瓶，神庙场景》（Polychrome Vase, Temple Scenes），随花瓶附带的无日期研究报告；2018年3月21日电子邮件。 西蒙·马丁（Simon Martin），《揭开蒂卡尔统治者“双鸟”的面纱》，《PARI期刊》，第2卷，第1期，2001年，第7–12页。 亚历山大·托科维宁和维尔玛·菲亚尔科，《纳兰霍的45号石碑与萨阿勒的早期古典时期领主》，《PARI期刊》，第7卷，第4期，2007年，第1–14页，特别是第11–12页。