8 - 镜子，特拉帕尼，17世纪

镜子，特拉帕尼，17世纪 铜、珊瑚和珐琅制成，呈细长六边形，镜面镶嵌于椭圆形镶框内，镶框边缘饰有白蓝双色珐琅，并点缀着细小的镀金十字纹；底纹饰有繁复的水滴、逗号、 珊瑚纽扣及小花等图案；凸起的镜框上饰有数排纺锤形珊瑚珠，珊瑚元素采用所谓的“retro-incastramento”技法（即从背面镶嵌）嵌入。 翅膀边缘饰有镂空的卷曲花边，由白蓝双色珐琅铜制成，并点缀着珊瑚玫瑰花饰， 两侧饰有珊瑚制的小天使头像和珐琅冠，每个角的尖端则饰有珊瑚制的大西洋扇贝和珐琅冠。椅背上对称地镌刻着藤蔓和卷曲纹样。 高：50 - 宽：33.5 厘米 地中海红珊瑚，附录IIB 珊瑚，奇珍柜中备受青睐的珍贵材质 其起源既包含奥维德笔下的神话——被珀尔塞斯斩首的戈尔贡之血，又蕴含宗教寓意——基督之血与救赎的象征；加之其稀有性、 其药用价值和辟邪功效使其被奉为护身符，再加上欧洲对自然科学的热衷，这些因素共同使其成为制作奇珍异宝柜艺术品的首选材料。 既属于“自然物”又属于“人工物”，介于植物、矿物和动物之间，游走于有生命与无生命之间，作为自然界奇妙与无限多样性的见证——“奇珍异宝”（mirabilia）， 珊瑚一直是一种备受推崇的材料，无论是以原始形态使用，还是用于制作复杂的艺术品——无论是日常用品还是宗教器物。 因此，在长达六个多世纪的时间里，珊瑚的使用是地中海、穆斯林、犹太和基督教三大文明的共同特征，将神圣与世俗融为一体。 珊瑚与信仰、异教、基督教和犹太教之间的共生关系，在特拉帕尼得以体现。 在床头饰、圣水盆和镜子等器物上，八边形的反复出现几乎到了近乎痴迷的程度，似乎也赋予了这些器物象征意义——数字“八”往往带有魔幻的内涵。 特拉帕尼：独具地域特色的艺术 尽管17世纪涌现出多个生产中心，包括巴伐利亚的兰茨胡特、西班牙以及意大利的那不勒斯和托雷德尔格雷科， 但西西里的特拉帕尼才是其中最重要的中心，它凭借作品的卓越品质和精湛工艺赢得了声誉，其繁荣发展得益于总督府——从16世纪末至18世纪，总督府持续向工匠们订购各类作品。 珊瑚工匠们精湛的技艺促使“Arte dei Corollari”行会于1628年在特拉帕尼成立。 正如穆拉诺的玻璃工艺或佛罗伦萨的硬石雕刻一样，将青铜与珊瑚相结合的艺术品专业制作与特拉帕尼有着密不可分的联系。 展出的这件作品兼具珍贵与精致，整体风格宛如金匠之作，其构图延续了17世纪上半叶工匠创作中常见的样式。 这一过程需要多方工匠的协作，包括木匠、细木工、铸造师、雕刻师、金匠、珐琅师、大理石工以及镜匠。 他们致力于在稍作变通的基础上，复刻那些经久不衰且深受崇尚传统客户青睐的经典风格。 一种名为“retro-incastro”的技术，是将抛光过的珊瑚碎片嵌入金属上预先钻好的孔中，这些孔的形状与珊瑚碎片完美契合。 随后，这些珊瑚碎片会用松香和蜡的混合物固定，再用布条加以加固。这种工艺突出了珊瑚的红色与青铜的黄色之间的对比，而珐琅蕾丝边框则进一步强化了这种对比。 这件展出的镜子完美体现了上述特点——构图丰富、制作精良、色彩协调。 参考文献： A. Daneu，《特拉帕尼的珊瑚艺术》，米兰，1964年 佩波利地区博物馆，《珊瑚、神圣与世俗护身符》，特拉帕尼，1986年 M. C. Di Natale，《十六、十七世纪的特拉帕尼珊瑚》，布雷西亚，2002年 E. Tartamella，《珊瑚：15至19世纪的历史与艺术》，马罗达出版社，2004年 C. Del Mare、M. C. Di Natale，《珊瑚奇观：犹太工匠与特拉帕尼工匠创作的巴洛克风格珊瑚杰作》，第209页