98 - 特特卢（Tetelu），《美》，纸本墨水与炭笔画。2003年，艺术家德拉戈什·穆沙特（Dragoș Mușat）创造了传奇人物特特卢，在画作中，他被描绘成一个无面之人，身披神秘大衣遮掩面容，手中攥着一支嚣张的香烟。 为了正当精神自卫，以对抗上帝在地球上所创造的荒谬与犬儒主义，德拉戈什·穆沙特构建了自己的讽刺而细腻的宇宙生成论，其中充斥着扭曲我们生活意义的恶魔与守护灵。 预见到人类将与超级智能展开的斗争，德拉戈什·穆沙特主动创造了一个平行多元宇宙，它在革命性的当下主义与怀疑论式的永恒主义之间充满活力地摇摆。 为了对抗机器企图将我们推入的精神封建主义，德拉戈什·穆沙特通过智胜机器敲响了警钟，以艺术的华彩将机器踢入一个超超现实主义的梦境世界——尽管如此，这个世界仍为肉体与灵魂提供了最后一次机会。 这位艺术家选择了人类的完美，并创造了一种倒置的人类中心主义：尽管——颇具讽刺意味的是——人类刚刚被排除在宇宙之外，但人类依然是宇宙的中心。 因为尽管在未来机器已占领地球，但在德拉戈什·穆沙特的视觉世界中，“机器学习”过程却以失败告终，它将《蒙娜丽莎》的微笑与纳粹分子在除夕派对上的狞笑混为一谈， 将埃菲尔铁塔与加沙的一家医院混为一谈，还将拿撒勒的耶稣与一名被钉在冲浪板上的冲浪者等同起来。在这组漫长而讽刺的系列作品中，《美》这件作品展现了“多疑的托马斯”面对陈词滥调时的迷茫。德拉戈什·穆沙特亲手对“美”进行了检验。 但什么是美？美是真实的吗？还是美被操纵了——为了商业目的？这反映了未来极权主义的相同理念：金钱买下真正的艺术品，将其转化为人工智能的素材，然后在复制后将其销毁。 怀揣着多马的怀疑，指尖带着那只眼睛，艺术家的手在“观者眼中”的“美”这一陈词滥调上进行着检验。但艺术家不禁思索：倘若“观者”之眼，其实也是“魔鬼之眼”呢？ 该作品揭示，所谓“观者之眼”中蕴含着美国纸币上的“魔眼”，形成了一个伪共济会的三角恋关系。但如果这正是评判艺术作品的真正标准呢？ 如果美在观者眼中，那么“有意识的人”就必须验证这一点——还有什么比探寻那“赋予”艺术品之美的眼睛“背后”究竟隐藏着什么更好的方式呢？艺术家别无选择，只能触碰不可见之物，看见不可触之物，并将自己的头颅探入那只眼睛之中。 但当艺术家“打破”了这只眼睛之后，观者是否有勇气将“自己的”头颅置入其中，从内部去领悟何为美？这正是作品《美》的深意：真正的观者，是那内里的观者。 那位在自己眼中凝视着自身的观者——而讽刺的是，艺术品却位于“外部”。艺术家只不过是开启了“眼”之眼。该作品创作于《特特卢的100篇基本祈祷文》（2020年，Humanitas出版社）一书。 本次拍卖的作品为原作，该原作曾被印刷复制，尺寸为21 x 29.5厘米（每幅）