51 - 手稿。——巴黎礼仪时祷书，附西部地区（图兰；普瓦图）历法。法语和拉丁语双语，羊皮纸彩绘手稿。法国，法国西部？，约1470-1480年。

手稿。——巴黎礼仪时祷书，附西部地区（图兰；普瓦图）历法。法语和拉丁语双语，羊皮纸彩绘手稿。法国，法国西部？，约1470-1480年。 149页，前有3张羊皮纸护页，羊皮纸手抄本，有缺页（至少缺失了正文每个大段落的开头； 正文中亦有缺页），深棕色墨水书写的哥特体，每页15行，浅红色墨水划线（页边距：105 x 65毫米），标题为红色， 行尾饰以蓝色或深粉色，并以液态金绘制装饰性高光；小首字母以液态金绘制于粉色或蓝色背景上（高1至2行）， 标示主要礼仪分段的大写首字母为蓝色，底色为深红色，并饰有液态金装饰（高4行），侧边留白处有七处彩绘边饰，以预留底色为背景，饰有蓝金相间的莨苕叶纹、枝叶及花卉图案 （标示《圣母时祷书》中各定时祷文）。 粒面羊皮革装帧，书脊呈五道分隔式压线并饰有花卉纹样，书口镀金。 羊皮纸上有些许污渍，书封面有磨损及少量皮革剥落，书脊烫金部分有磨损，书角圆钝。 内页尺寸：157 x 123 毫米；装帧尺寸：165 x 128 毫米。 来源：1. 该手抄本抄写于图赖讷或普瓦图地区，其历法中两次以红色标注了圣加蒂安（图尔首位主教）和圣利多尔（图尔第二位主教）。 值得注意的是，在连祷文中出现了圣内奥马迪（Néomaye）的名称，她在普瓦图及法国西部地区备受尊崇。《圣母时祷书》的礼仪用法属于“通用”形式，或者至少是法国巴黎地区普遍采用的形式。 - 2. 多处16世纪的题记被涂改。不过仍可辨认出一处在康皮涅签署的题记，“德·比利”。第149v页的题记部分已磨损。 - 3. 两处题记（16世纪笔迹，见第46v页和第132页）：“Jehan le Clercq，居住于Prinon”[第二处题记写为“Pinon”]。 埃纳省有一座名为皮农（Pinon）的市镇。 - 4. 雕刻的藏书票小图：“F.N.J. 爱德华·费里-舒岑贝格藏书票，圣迪耶律师协会前会长。1887年”。 爱德华·费里-舒岑贝格（1820-1887）业余时间从事考古工作。他曾担任其家乡圣迪耶律师协会的主席。 1887年他去世后，其遗孀通过孚日山脉爱学学会，将书籍和文献捐赠给了圣迪耶-德-孚日图书馆。 正文：ff. 1-12v，日历，法语，棕色和红色墨水； 其中记载了以下圣人：热内维耶夫（1月2日）；加蒂安（红色标注，5月2日）；埃洛伊（红色标注，6月26日）；利多尔（红色标注，9月13日）；加蒂安（红色标注，12月17日）。 ff. 13-18，福音选段。ff. 18v-20v，空白页。ff. 21-79v，圣母时祷，巴黎礼仪，缺页甚多，含晨祷（ff. 21-32）；晨颂（ff. 32v-46），应答诗“Benedicta tu”；章首诗“Te laudent”；第一时辰（ff. 48-54v）； 第三时辰（ff. 54v-59），应答诗“Dignare me”；章首经“Paradisi porta”；第六时辰（ff. 59-63），应答诗“Post partum”； 章句，“Gaude Maria”；九时祷（ff. 63v-67v），应答诗，“Sicut lilium”；章句，“Per te dei”；晚祷（ff. 67v-74v）； 夜祷（ff. 74v-79v），应答诗“Sancta dei genitrix”；章首经文“Sicut cynamomum”。值得注意的是，第45v页由16世纪的抄写员增补了法语祷文。 ff. 80-100v，忏悔诗篇，后接连祷文；其中值得注意的连祷文包括：加提安、马丁、尼古拉、朱利安、希莱尔、奥宾、卢普、菲亚克尔、拉德贡德、内奥玛迪（内奥玛耶，普瓦图圣女）， 佩特罗妮拉。 ff. 101-102v，带格线的空白页。ff. 103-134v，安魂礼，仅存以下三段经文：(1) 《谁是拉撒路》；(2) 《我信》；(3) 《求主救我》。 ff. 135-135v，空白页，仅留有以下题记： “我的主，我的上帝，请宽恕这篇祷文，并拯救我们。阿门”。ff. 136-147v，祷文，其中包括《O intemerata》。ff. 148-149v，空白页。 本拍品由阿丽亚娜·阿德琳（Ariane ADELINE）提供 +33 (0)6 42 10 90 17 - livresanciensadeline@yahoo.fr 17世纪末的手稿，参见编号163