17 - 神龛雕像，“bateba phuwe”

神龛雕像，“bateba phuwe” 洛比族。布基纳法索 带底座 / with one base 木质。高 56 厘米。 来源： - 瓦卢画廊，苏黎世。 - 1995 年：瑞士私人收藏，苏黎世。 将向买家提供瓦卢画廊（1983年）出具的证书。 洛比族的“bateba”神龛雕像兼具人形外貌与超凡脱俗的特质。它们能保护主人免受邪念和巫术等不可企及之物的侵害。 洛比族藏品收藏家、该领域公认专家斯蒂芬·赫肯霍夫博士于2006年在《洛比族的匿名雕刻家》（赫肯霍夫，斯蒂芬和佩特拉 / 卡苏罗斯，弗洛罗斯和西格丽德。 汉诺威：汉诺威民族志出版社）中写道： “洛比人原本来自加纳。约1770年，其中一部分人迁居至布基纳法索，大约100年后又迁往象牙海岸。 如今，在这个三国交界地区约有18万洛比人居住。 1898年，法国殖民统治者出于行政管理原因，将洛比人及其邻近部落——如比里福尔人、达加拉人、特格西人（图纳人）、 普古利族和甘族等，归入“洛比圈”（Cercle du Lobi）这一行政单位。如今，当我们谈论“洛比艺术”时，指的正是这个族群。 非洲艺术的一个特点在于，雕刻家大多保持匿名。 这通常属于必须遵循既定规范的部落艺术，极少属于个人创作。因此，雕刻家的姓名也很少为人所知。 非洲艺术收藏家首先关注的是一件作品源自哪个族群。 与西方艺术界的惯例不同，个别艺术家的姓名在此并不那么重要。 在大多数部落中，艺术作品的变体范围相对较小。雕塑或面具的外观从一代雕刻师传到下一代，变化甚微。 在这方面，洛比族艺术堪称真正的例外。该族群的艺术作品在图像学上具有极大的多样性，无论是在雕像尺寸上，还是在细节处理（嘴巴、鼻子、眼睛、耳朵、发型、手臂姿势、 胸部表现、肚脐、生殖器、双腿、双手、双脚等）。 造成这种现象的原因之一在于该部落的结构。它并非一个中央集权的共同体，而是一个无首领的社会。因此，洛比人既没有国王，也没有城市，只有氏族首领和由堡垒式住所（称为“苏卡拉斯”）组成的松散群体。 因此，长距离的信息交流也十分有限。这导致洛比艺术风格体系内部形成了许多地方风格和亚风格。 此外，要将一件器物归属到特定的产地也并非易事。这是因为洛比族家庭在2-3代之后，会因农田贫瘠而放弃居住地，转而前往能找到肥沃土壤的新地区。 因此，即使在非洲当地，若向居民询问某尊雕像的来源，也会得到不同的答案（托马斯·瓦伊格尔口述）。 洛比族雕像创作的另一个特点在于，原则上每个男人都可以成为雕刻师。” 延伸阅读： 赫肯霍夫，斯蒂芬和佩特拉（2013）。《洛比族的雕刻师》。奥斯纳布吕克：斯蒂芬·赫肯霍夫。 2 000 / 4 000 瑞士法郎 重量（克）：1440 状况： 哈默拍卖行非常重视对目录中所有拍品的仔细且尽可能精确的描述。 每件拍品均配有多张照片，旨在尽可能全面地展现其状况。其中尤其包括可见的使用痕迹、瑕疵以及因年代久远而产生的变化。 我们建议所有感兴趣的人士和竞标者在出价前仔细查看照片，因为这些照片是拍品描述的重要组成部分。此外，我们建议在拍卖前尽可能亲自查看拍品。 所有状况说明均基于我们所知所信，并依据我们的专业评估作出。这些说明仅供参考，不保证其完整性。特别是，物品可能存在因年代久远或使用造成的特征，这些特征既未被明确提及，也无法从照片中辨识。 对于状况描述中的无意错误或遗漏，Hammer Auktionen 在法律允许的范围内不承担任何责任。但我们始终致力于以透明、公平且简便的方式澄清任何可能存在的模糊之处或相关问题。 如果某件拍品在实质性方面与目录描述存在差异，Hammer Auktionen 将根据以下规定提供退货服务