56 - ⊕ ‡ 阿贝·奥德迪纳（尼日利亚，1960年出生）

⊕ ‡ 阿贝·奥德迪纳（尼日利亚，1960年出生） 《搅动起来》，2018年 胶合板上的丙烯画 76 x 51厘米（装裱后为78 x 53厘米） 出自某重要国际收藏 来源 由埃德·克罗斯美术馆（Ed Cross Fine Art）收购 现藏家从上述机构购得 展览 泽茨·莫卡美术馆（Zeitz Mocca） | 《当我们看见彼此》（When We See Us） | 2022年11月 - 2023年9月 文献 艾米丽·沃特金斯，《绘画天堂》，《哈珀芭莎》，2018年春季号 凯瑟琳·菲纳蒂、大卫·雷姆弗里 RA、阿乔亚·阿马、艾米丽·沃特金斯、埃德·克罗斯，《阿贝·奥德迪纳：爱与恨，2013–2020年绘画作品》，埃德·克罗斯出版社，2020年 《非洲艺术》，“非洲第一！塞尔吉·蒂罗什”，2022年7月21日 蔡茨·莫卡，“当我们凝视彼此——黑人具象绘画百年”，大英图书馆编目，2022年11月19日 阿贝·奥德迪纳1960年出生于尼日利亚伊巴丹，降生于一个充满新独立国家狂热文化能量的世界。 年轻时，他移居英国接受建筑师培训，建立起成功的职业生涯，最终在伦敦南部繁华的创意圈与巴西萨尔瓦多-巴伊亚那充满历史底蕴、精神活力四射的街道之间安顿下来。尽管他花了数十年时间塑造实体建筑，但2007年的一次关键性巴西之行彻底改变了他的艺术轨迹。 在萨尔瓦多，置身于坎多布莱（Candomblé）的仪式庆典之中，奥德迪纳重新深刻地认识到了奥里沙神（Orishas）以及那种在现代主义浪潮中被其祖国尼日利亚所摒弃的、丰富而融合的民间传说。 受这股公众虔诚之情、街头壁画和神圣艺术的启发，他放下了建筑制图工具，自学绘画。 如今，奥德迪纳身着标志性的蓝色工装裤和醒目的眼镜，在伦敦南部的家中创作，其艺术实践难以被简单归类。 尽管他常自称“民间艺术家”，却通过作品积极审视这一标签本身的局限性。他独特的视觉语言赢得了国际赞誉，不仅使他于2017年荣获声望卓著的埃尔斯沃思·凯利奖，还受导演丹尼·博伊尔委托，为卡内基音乐厅的《儿童独白》创作艺术作品。 他那些充满活力的作品被世界各地的著名永久馆藏所收藏，包括英国政府艺术收藏和豪尔赫·佩雷斯收藏。 在累西腓、萨尔瓦多、圣保罗和里约热内卢，约鲁巴哲学、艺术、音乐、美食和仪式都见证了奥里沙——约鲁巴万神殿中的诸神——的韧性。 奥里沙神在“中程航程”中幸存下来，在新大陆蓬勃发展，通过与天主教圣人的结合而得到强化，并在倡导正义生活的非洲-巴西宗教“坎多布莱”中受到崇敬。 其中最坚韧不拔的当属埃舒、伊法、奥贡、奥雅、尚戈、耶莫贾、奥舒恩和奥里沙·奥科，对他们的崇拜通过宗教融合，传播到了西印度群岛和美洲各地。 本作品将奥雅描绘成一位年轻女子。作为旋风之灵、女巫、闪电之主和冥界守护者，她从尼日尔河底的宫殿中统治着一切；当她起舞时，龙卷风便随之而来。 她带来的变革之风既毁灭又重生，她见证着每一个重大的转变，包括死亡，伫立在墓地的入口处，并与埃贡贡（Egungun）祖先崇拜并列受人敬奉。作为桑戈最宠爱的妻子，她如闪电先于雷声般，骑在桑戈前方驰骋征战。 作为河流与雨水神灵中最令人畏惧的一位，她的形象在各地的散居社群中得以延续：在古巴的桑特里亚教中，她是飓风与墓地的女王；在巴西的坎多布莱教中，她以伊扬萨（Iyansã）之名与圣芭芭拉融合；在海地的伏都教中，她则被称为蒂·基塔（Ti Kita）。