36 - ⊕ 迪亚·阿尔·阿扎维（英国／伊拉克，生于1939年）

⊕ 迪亚·阿尔·阿扎维（英国／伊拉克，生于1939年） 拉比德·伊本·拉比亚的《悬诗》 （选自《七首黄金颂诗》） 右下角铅笔签名并注明日期 迪亚·阿尔·阿扎维 1978；左下角编号 52/60；中央偏下处题注 注：本拍品为拍卖会中的拍品 纸本石版画 90 x 64.6厘米（版面）；104.3 x 72.2厘米（纸张）；（装裱后尺寸：99.9 x 77.8厘米） 伦敦某女士藏 来源 购自约旦安曼某画廊 阿扎维自幼便开始创作艺术，常临摹杂志上的插图及家庭生活场景。 在就读 马尔卡齐亚高中期间，他的天赋得到了鼓励与培养，并于1958年从该校毕业。随后，他进入巴格达艺术学院深造，于1962年获得考古学学位。 在读期间，阿尔·阿扎维受到“ 阿尔·马尔萨姆·阿尔·胡尔”（自由工作室）团体中朋友们的鼓励，开始在美术学院参加夜校课程以继续深造艺术，并于1964年完成学业。 他的早期作品汲取了多种灵感来源，包括苏美尔小雕像、流行文化和日常生活中的视觉元素，以及吉尔伽美什和伊玛目·侯赛因等传说与民间故事。 1976年，阿勒·阿扎维为拓展艺术实践并逃离日益压迫的复兴党政权而移居伦敦，此后他开始通过诗歌实验——例如 “al-qaseedah al-marsumah”（即“绘诗”）——探索视觉与文字之间的互动。 本拍品源自他那部广受赞誉的《 悬诗集》（Mu'allaqat）系列作品。 公元八世纪，一位名叫哈马德·阿尔-拉维亚（Hammad al-Rawiya）的伊拉克诗歌朗诵家，将七首著名的伊斯兰教前诗歌汇编成集，命名为《悬诗集》（Mu'allaqat）。 哈马德因背诵这些诗篇而在大马士革和巴格达声名远扬，这些诗篇是他直接从阿拉伯沙漠中的贝都因部落那里学来的。 据六世纪的传说，这些诗歌在“神圣的和平月”期间备受尊崇。在此期间，沙漠部落会暂停冲突，前往麦加附近的乌卡兹集市参加年度朝圣和集市活动。敌对部族齐聚一堂，进行贸易、宴饮，并聆听诗人朗诵。 传说中，七首获奖诗作用金墨书写在埃及亚麻布上，作为战利品悬挂在麦加的克尔白上。尽管历史学家对这一故事的真实性尚有争议，但伊斯兰教前诗歌悬挂于圣殿的意象，将古老的沙漠传统与后来的伊斯兰历史联系在了一起。 这七位诗人成为了传奇人物，每人都有一个独特的绰号——拉比德（“弯杖之人”）所作的诗篇因其沉稳宁静的哲理、完全不带苦涩的政治隐喻，以及对自然和贝都因人生活的壮丽描绘而备受尊崇。 在 《悬诗》诗人中，拉比德独树一帜，因为他是唯一一位活到伊斯兰时代并皈依伊斯兰教的诗人。皈依后，他彻底停止了诗歌创作，并声称《古兰经》的庄严已取而代之。 阿扎维对《悬诗集》的插图描绘，是这位艺术家表现伊拉克及阿拉伯世界伊斯兰教前历史及其对当代视觉文化影响的最生动、最复杂的范例之一。