185 - [手稿——匈牙利先锋派] 博扎西（BODZASY），伊斯特万。《Szittyák》第26期，1917年9月3日。

[手稿——匈牙利先锋派] 博扎西（BODZASY），伊斯特万。《Szittyák》第26期，1917年9月3日。 这是一份极为珍贵的手稿，出自奥匈帝国乌尔朱姆军官营内出版的这份地下刊物。 大开本四开平装，硬纸板封面，配有原装紫色填充封面，布质胶粘书脊，前封面贴有一幅大型水彩画。 32页手写内容，包含19幅原创作品，采用铅笔、水彩或墨水绘制，其中包括10幅大型横幅插图。 封面有磨损（紫色封面处有大面积纸张缺失），并用临时纸片进行了加固（位于封面底部，以及作为内页中央边距缝线的加固），有轻微的使用污渍。 这本极为罕见的手写杂志，是一份非凡的历史、政治和艺术见证。 第26期由一群被囚禁在沙皇俄国腹地乌尔朱姆战俘营的奥匈帝国军官创办，历经俄罗斯内战的动荡后幸存下来，最终却遭到了布尔什维克审查机构的查禁。 该战俘营位于维亚特卡省，收容着一个由奥匈帝国军官组成的微型社会。 根据《海牙公约》的保护，这些军官无需从事劳役，并能定期领取军饷。这些条件使他们能够购买艺术材料，并资助地下文化活动（如课程、戏剧、工作坊）。 该杂志选定的标题《Szittyák》（《斯基泰人》），暗指匈牙利人游牧起源的神话，彰显了面对俄罗斯看守时一种极具身份认同感且不屈不挠的选择。 作为对抗“铁丝网之苦”的心理战武器，该杂志成为美学现代性的堡垒，其全部文字均由桑多尔·卡尔德罗尼（Sándor Calderoni）手写完成，他出身于布达佩斯一个著名的眼镜师和艺术品商人世家。 本期特别收录了伊姆雷·约迈（1894-1962）的青年时期作品。 他23岁时在西伯利亚被俘，战后定居蒙马特，成为巴黎文学先锋派的重要人物，随后担任“解放后法匈协会”的秘书兼官方新闻官。 他的这些作品（一篇关于战争牺牲的地缘政治随笔和两首象征主义的沉思诗）直接构成了他日后关于“失根”主题创作的雏形。 本期杂志以主编帕尔·费伦茨（Pál Ferencz）的一首史诗诗作开篇，随后刊载了卡尔曼·米克洛西（Kálmán Miklóssy）中尉的内省随笔《Gondok - Gondolatok》，该文探讨了囚禁之苦。 本期以编辑部声明收尾，其中包含该团体理论家贝拉·巴尔塔（B. B.）的纲领性文章，他在文中参照著名期刊《Nyugat》的标准，制定了一份毫不妥协的文学纲领。 巴尔塔拒绝剽窃，提倡创作上的大胆创新，并在文中提出了他那句著名的现代主义口号：“重要的是风格”。 全刊共19幅内文插图及封面插图均出自印象派与象征派画家伊斯特万·博德扎西（István Bódzásy，1887-1923年后）之手。 他曾在著名的纳吉巴尼亚美术学校学习，随后在慕尼黑和巴黎深造，1914年就在俄国前线被俘，并在乌尔朱姆战俘营度过了被俘岁月。 1919年回到匈牙利后，他描绘战争与被俘生活的画作深深吸引了伟大的诗人尤拉·尤哈斯，后者将他引荐给文学先锋派，他为该派刊物绘制插图，随后于1923年永久流亡德国。 维也纳分离派和新艺术运动的风格，奠定了这部作品装饰性、戏剧性和梦幻般的基调。 这种风格从封面便已彰显——一幅描绘裸体仙女被捆绑在风格化树木上的大型水彩画，并在内页通过华丽的寓言式构图得以充分展现： 交缠的裸体人物浮雕带、城堡前骑马者的横幅、身旁伴有竖琴演奏者的仙女，以及一幅新艺术风格的仰卧女性裸体画。 同样秉承这种装饰性与戏剧性的图形风格的，还有描绘伊姆雷·约迈（Imre Gyomai）那首令人心碎的流亡哀歌的插图横幅， 以及那幅以双色呈现、充满政治张力的画作——俄罗斯帝国鹰爪紧扣着一具裸体，该画作作为开篇插图，引出了同样由伊姆雷·吉奥迈撰写的地缘政治随笔。 这种装饰性的梦幻风格，与源自纳吉巴尼亚画派的户外写实主义并行交融。 艺术家创作了三幅技术上极为严谨的铅笔素描，例如为吉奥迈的诗作 《Vasárnap》所绘制的乌尔朱姆小镇及其东正教大教堂的全景图，以及为米克洛西的哲学随笔所绘、描绘一位沉思中的同志的肖像。 最后，摆脱了这种忧郁情绪，一种纯粹的幽默与讽刺风格占据了营地的地方纪事（《Krónika》）。采用生动而夸张的笔触，