21 - 亚里士多德——布伊塞雷，于格。七篇附有大量批注的论著合集（《论自然》——《论天》——《论世界》——《论日出与日落》——《气象学》——《论灵魂》——《自然小论》）。

亚里士多德——布伊塞雷，于格。七篇附有大量批注的论著合集（《论自然》——《论天》——《论世界》——《论日出与日落》——《气象学》——《论灵魂》——《自然小论》）。 这是一部珍贵的文艺复兴时期学术文集，内含近2000处由西多会修士于格·布伊塞雷（1550-1624）亲笔撰写的批注，他后来被任命为康布雷辅理主教。 杜阿西（杜埃），约翰·博加德（Jean Bogard），1575年。 大八开本（224 x 162 毫米），全棕色小牛皮装帧，书脊带棱线，书框中央饰有精致的金色花饰， 书脊两端饰有冷压花边，四角点缀小型金色花饰，中央饰有耶稣会单字母缩写“IHS”，其上矗立着三叶十字架，下方托着一颗燃烧的心，整体环绕着放射状火焰边框。 2页无页码（序言、献辞），120页（《论自然》），62页（《论天》第四卷），16页（《论世界》），36页 （《论日出与日落》两卷），70页（《气象学》四卷），48页（《论灵魂》三卷），72页（《论微小自然现象的小册子》），1页无编号（批准书）。 同期装帧有破损且有缺页（按现状保留），《论自然》一书缺总标题页（正文内容完整）。 内页存在少量预期瑕疵：零星小斑点，若干墨渍（主要位于侧切口和页边，集中于《论灵魂》部分），以及《气象学》约10页的上页边有浅色水渍。 这是杜埃拉丁文版中的一部杰出藏本，附有宏大的手写校勘记，包含近2000处以极其纤细笔迹书写的页边注和行间注。 这是西多会修士于格·布伊塞雷（Hugues Buisseret，1550-1624）的个人研读手册，当时他已是声名显赫的奥尔内修道院（比利时）的正式修士， 此后他开启了辉煌的职业生涯，先后担任尼泽勒斯修道院院长（1594年）、贾尔迪内修道院院长（1600年），最终成为康布雷辅理主教。 扉页上保留着他手写的藏书票，保存完好： “Hugo Buisseret / Alnensis / 1578”。 每页中间的标题页都装饰有让·博加尔（Jean Bogard）雕刻的木版印记，图案为一顆长着翅膀的心飞越杜埃（Douai）城上空，上方矗立着一本敞开的书和圣灵之鸽。 该图案周围环绕着他著名的人文主义格言“Scientiam cor rectum invenit”（正直之心寻得真知），并置于一个带有智慧象征的优美曼耶里主义风格边框之中。 本书末尾附有反宗教改革时期教会审查机构要求的官方批准页和印刷许可证，由杜埃大学神学正教授阿诺·勒·马西签署。 所有手写批注共同构成了一部宏大的哲学释义著作，其核心围绕着亚里士多德推理的逻辑图谱（Nota、Ratio、 Definitio）构建的逻辑图谱，包含对关键概念（四因、运动的本质、虚空）的语义行间注释，对前苏格拉底哲学家 （阿那克萨戈拉、德谟克利特、恩培多克勒）的论点，以及对书中镌刻的科学图表（光学、气象学、记忆）所作的详尽注释。 该文集由以下7部科学与物理学论著组成： - 《论自然，或论万物之始》（De Natura, aut de Rerum Initiis libri VIII）。该论著分析了古代物理学的基本原理：物质与形式理论（质形论）、对运动、时间和空间的定义，以及对虚空的驳斥…… - 《论天》（De Coelo），共四卷：一部天文学与宇宙学专著，确立了以地球为中心、呈球体且有限的宇宙模型。 - 《论世界，致马其顿国王亚历山大》：一部伪作的宇宙论小册子，长期被归于亚里士多德名下，对宇宙的总体结构（天、地、海）进行了神学与科学的综合阐述。 - 《论生成与消亡》（两卷）：论生成与消亡的论著。该书研究了与单纯运动或变化相对的、物理性根本变化（物质的诞生与消亡）的机制。 亚里士多德在书中详细阐述了基本属性（热、冷、干、湿）的组合如何产生简单物质。 - 《气象学四卷》：对大气、地质及地球现象的宏大物理学研究。 该书包含多幅木刻科学图示，尤其是罗盘上的同心圆（用于表示风向玫瑰，见第33和36页），以及解释光折射形成彩虹的光学几何图示 （f. 47）。 - 《论灵魂》（De Animo libri III）：将灵魂视为具有生命的有机物理躯体的首要活动。该书将灵魂的能力分为三个层次（植物性、感觉性、理性），并阐述了基础理论