231 - 印章圆柱；巴比伦早期，约公元前1900年。

印章圆柱；巴比伦早期，约公元前1900年。 黑色赤铁矿。 随附由德雷斯考古画廊（Drees Archeo Gallery）出具的鉴定证书。 镀金部分是在印章年代确定后添加的。 尺寸：5.5 × 4 × 4 厘米。 来源：拉蒙·马蒂·阿尔西纳（Ramon Martí Alsina）和里卡德·马蒂·阿吉洛（Ricard Martí Aguiló）家族遗赠。该考古藏品始于20世纪50年代，由该家族历代成员通过在欧洲画廊和拍卖行购藏逐步汇集而成。此前曾为比利时某私人收藏的一部分 印章圆柱体由黑色赤铁矿制成，饰有图案及楔形文字铭文。音节译文为“塞鲁姆，瓦拉特-辛之子，女神宁西安娜的仆人”。宁西安娜是苏美尔人崇拜的金星神，被尊为晨星与暮星。 她原本是女性，但在受闪米特神学影响的后期文献中，有时会以男性形象出现——因为在闪米特神学中，金星之神通常为男性。这些图案被雕刻在印章上，以便通过滚动印章在黏土上留下印痕；为此，会在印章钻孔的轴心中穿入一枚戒指、一个把手或一根绳索。 当巴比伦在汉谟拉比时代（公元前18世纪）成为幼发拉底河谷的政治中心时，它开始提升至巴比伦社会的地位并展现出其精妙之处，并在第二千纪后半叶完全达到了这一地位。 在古代晚期，该地区制造了大量具有魔法宗教性质的物品和器具，这些与旨在控制恶魔力量的仪式有关。 当代文献揭示了一种概念上的融合，它结合了《圣经》、流行的犹太传统、希腊化时期的秘传传统以及美索不达米亚宗教的元素，旨在汇集每种传统中最强大的仪式和思想，以增强对抗邪灵力量的斗争效力。