60 - 出自西比尔·梅特兰·萨尔文·卡尔弗利（1866-1925）私人收藏，后经世袭传承 拍品编号 59-62

出自西比尔·梅特兰·萨尔文·卡尔弗利（1866-1925）私人收藏，后经世袭传承 拍品编号 59-62 一件罕见的伊兹尼克陶制水壶（苏拉希） 奥斯曼土耳其，约1570-80年 瓶身呈水滴状，向上延伸至喇叭口下方的瓶髻处；雪白釉面绘有旋转的红玫瑰、蓝色风信子及红色花枝图案，瓶髻两侧各有一块以黑色勾勒轮廓的钴蓝与绿松石色长形镶饰；底座及上部喇叭状部分有烧制修复痕迹， 高44厘米 西比尔·梅特兰·萨尔文（Sybil Maitland Salvin，1866-1925）是鸟类学家奥斯伯特·萨尔文（Osbert Salvin，1835-1898）的长女，其父最广为人知的成就是与人合著了《中美洲生物学》（Biologia Centrali-Americana）——一部共63卷的《中美洲生物学》一书，其合著者是著名的伊兹尼克陶瓷收藏家弗雷德里克·杜凯恩·戈德曼（1834-1919）；1982年，戈德曼的女儿们将其600件藏品遗赠给大英博物馆，这些藏品构成了该馆伊斯兰陶瓷收藏的基础。 两人于1853年在牛津大学三一学院相识，此后成为终生挚友和合作伙伴，其中部分植物图版由萨尔文的妻子绘制。戈德曼和萨尔文还收集了大量鸟类和蝴蝶标本，于1885年捐赠给大英博物馆，其中仅鸟类标本就多达近52万件。 英国鸟类学家联合会为表彰对鸟类学领域的贡献设立了“戈德曼-萨尔文奖章”，同时，自然历史博物馆内还建有一座纪念戈德曼和萨尔文的纪念碑并对外展出。 1893年，西比尔·萨尔文与埃德蒙·莱维森·卡尔弗利（1864-1940）结婚，并育有四名子女。全家先迁往南非，随后于1912年移居加拿大并定居于此。埃德蒙不久后返回英国，但其余家人仍留在加拿大。 虽然这个家庭对收藏并没有特别的兴趣，但西比尔的女儿阿米斯·卡尔弗利既是作曲家，也是埃及学家，她在记录和出版阿比多斯塞托斯一世神庙的装饰图案方面发挥了关键作用。 1924年，即西比尔·萨尔文·卡尔弗利去世前一年，她回到英国，并以丈夫的名义——E.L. 卡尔弗利夫人”的名义，向剑桥的菲茨威廉博物馆捐赠了伊斯兰陶瓷藏品，其中包括一件精美的伊兹尼克瓷砖（C.41-1924）、一块伊兹尼克边饰瓷砖（C.42-1924）、一件中国江西青花碟（C.37-1924）、 一枚伊尔汗王朝釉彩瓷砖（C.43-1924）以及一只西班牙-摩尔式釉彩碗（C.39-1924），后者与本场第59号拍品极为相似。 最可能的情况是，西尔维娅·萨尔文·卡尔弗利要么是从父亲那里继承了本馆的苏拉希壶、酒杯、酒壶和碗——这些器物属于其父收藏的更大规模陶瓷藏品的一部分，而其父则是通过戈德曼获得这些藏品的；要么是作为长女的西比尔是戈德曼的教女，并直接从他那里继承了这些藏品。 戈德曼于1919年去世，比奥斯伯特晚了整整20年，戈德曼将这些陶瓷留给了西比尔的可能性极高。 达勒姆大学收藏的萨尔文家族档案文件显示，弗雷德里克·杜凯恩·戈德曼出现在5份与萨尔文家族婚姻相关的文件中，并深度参与了该家族的财务事务及其个人生活。 关于戈德曼参与萨尔文-卡尔弗利家族收购现存伊兹尼克陶瓷一事，我们可以确信无疑。 在讨论该领域的收藏家时，不可能不提及弗雷德里克·杜凯恩·戈德曼。他是英国最富盛名的伊兹尼克陶瓷收藏家之一，代表了继路易斯·胡斯等人之后的第二代收藏家。 他于1865年开始收藏，这可能源于他1854年作为学生访问君士坦丁堡的经历，但也可能是受前言中提到的1862年南肯辛顿博物馆借展的影响。 最终，他积累了一批由144件伊兹尼克陶瓷组成的顶尖藏品。尽管在此之前，伊兹尼克陶瓷在西方收藏界已被视为异域珍品，但戈德曼是首位以百科全书式收藏家的严谨眼光来研究这一主题的人，他只搜寻每类器型中品质最优的代表作。 正是戈德曼发现了那只标有1510年日期和库塔希亚产地的青花壶，这件藏品界定了所谓的“库塔希亚”组。 他购入的一只带有土耳其文铭文的碗，使沃拉斯顿·弗兰克斯爵士确信伊兹尼克陶瓷源自土耳其——此前，这类陶瓷普遍被描述为“波斯”器皿。 戈德曼是1907年伯灵顿美术俱乐部“波斯及近东法伊恩斯陶器”展览的主要贡献者。后来，他将收藏范围扩展到西班牙-摩尔式陶器和釉彩瓷砖。 这件伊兹尼克瓶的器型十分罕见。瓶颈中央的凸珠是受金属工艺影响的特征，在最早期的伊兹尼克瓶上并未出现。 此外，戈德曼收藏中还有两件设计相似的瓶子，尺寸略小，现均藏于大英博物馆（努尔汉·阿塔索伊和朱利安·拉比，《伊兹尼克：奥斯曼土耳其的陶器》，伦敦，1989年，图版728和729）。 本品通过摇曳的萨兹琴，成功地传达出强烈的动态感