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弗朗西斯科·科扬特斯(Francisco COLLANTES,约1599年出生于马德里‒1656年)。 《好牧人》。 原作油画。 144×108 厘米。 画布背面用黑色墨水标有“1116”字样,可能是库存编号。 (曾经修复,右下角有破损) 1820年代的西班牙古董画框。 来源: - 安德烈·迪迪埃先生收藏品拍卖,雷朗热,梅斯·图坦与贝拉拍卖行,1971年。 曾被归因于胡安·里齐修士。据历史学家安东尼奥·帕洛米诺考证,弗朗西斯科·科兰特斯是维森特·卡杜乔的弟子,与委拉斯开兹确为同时代人,并于菲利普四世统治时期(1630年至1650年)在马德里从事创作。 他被公认为“黄金世纪”最伟大的风景画家,而风景画在西班牙当时尚属鲜少涉足的画种。他曾受委托为布恩雷蒂罗宫创作画作,其一幅画作曾为英格兰查理一世所有,后归路易十四所有(现藏于卢浮宫)。 他借鉴了在宫廷中见到的16世纪末至17世纪初的佛兰德和意大利画作,其辽阔而阴影交错的风景画中常融入圣经人物形象,使画面生动鲜活。 他还创作了多幅以大型人物为主体的画作(《圣奥努弗》,马德里普拉多博物馆;《圣杰罗姆》,哥本哈根国家博物馆),其中可见里贝拉及那不勒斯自然主义的影响。我们这幅未曾公开的画作便是很好的例证。 画面右后方背景中的风景——一片云层密布的天空下的山谷——正契合了他的艺术风格。从对绵羊的写实处理中也能辨识出他的风格,这种表现手法源自巴萨诺,后者是这位画家效仿的范本之一。 基督低垂的面容流露着一种温柔而忧郁的神情。他手持牧杖,引领着羊群。这幅画构图的独特之处,主要在于那件深翡翠绿色的袍子,而非传统图像学中惯用的红色或蓝色。 均匀的正面光线充分展现了长袍丰富的色彩层次,使其与背景风景形成鲜明对比。 与17世纪西班牙画作(如穆里略的作品)中占主导地位的“童年善牧”形象不同, 本作品的图像学则遵循更古老的传统,符合《旧约·以西结书》(34:11-16)的经文原意,该经文将基督描绘为一位成年牧羊人。 这种较为罕见且更贴近圣经文本的艺术选择,在画家的宗教文化中得到了自然的呼应。他此前曾在普拉多博物馆的杰作中,以《以西结书》为题材,描绘了先知的异象。
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