711 - 三枚图阿雷格族戒指，其中两枚为银制，两枚镶有红玉髓，饰有雕刻人头图案，产自撒哈拉沙漠，民族风首饰

三枚图阿雷格族戒指，其中两枚为银制，两枚镶有红玉髓，饰有雕刻人头图案，产自撒哈拉沙漠，民族风首饰 银（精制），金属与红玉髓。三枚图阿雷格族戒指，产自撒哈拉沙漠： 1) 银（精制），戒指顶部呈细长盾形方盒状，刻有锯齿状带纹和横向线条群，中央镶嵌五颗银珠，两侧肩部亦饰有银珠，宽戒圈上刻有叶片和拱形纹饰，顶部内部可能镶有可拆卸的嵌件； 2) 金属戒指，宽大的雕刻戒头镶嵌着一枚锯齿状包边的大椭圆形红玉髓片，包边边缘饰有三颗银珠，宽大的雕刻戒圈向戒圈部分逐渐收窄； 3) 银质（精制），戒指镶嵌一块三角形切割、带条纹的红玉髓，镶嵌于刻有凹槽的镶边中，戒圈宽大，饰有线刻纹，并以一个小立方体作为装饰元素。品相良好，符合其年代特征。 内径 1) 19.6 毫米，2) 20.4 毫米，3) 19.8 毫米。 图阿雷格人是撒哈拉沙漠的游牧民族，主要分布于尼日尔、马里、阿尔及利亚、利比亚和布基纳法索，其中心地带是尼日尔的阿加德兹镇； 沿着穿越沙漠的商队路线，他们一直以来也交易着自己的珠宝。图阿雷格族的珠宝由“伊纳丹”（Inadan）制作，这是图阿雷格族中的工匠阶层，其中锻造技艺在家族中代代相传。 银是这种首饰的主要材料，因为在图阿雷格人眼中，黄金被视为一种“负面的金属”——由于其高昂的价值，会激起人的贪婪，甚至可能引发暴力。 红玉髓因其颜色而与鲜血和生命相关联，具有强烈的护身意义；镶嵌红玉髓的银戒指，被称为“塔桑德特”（Tassandert）或“蒂塞克”（Tiseq），起源于马里，并由此向撒哈拉沙漠各地传播。 图阿雷格人的珠宝常被用作护身符，据信具有驱除厄运的力量；戒指既是送给新娘的礼物，也是男性装饰的一部分，而图阿雷格银饰上的几何图案则体现了提菲纳格文字的象征意义。 关于北非的此类柏柏尔戒指和游牧戒指，在非洲珠宝文献中有详细记载，例如安吉拉·费舍尔（Angela Fisher）所著的《珠宝中的非洲》（“Afrika im Schmuck”）。 德语描述 三枚图阿雷格戒指，其中两枚为银制，两枚镶有红玉髓，戒圈顶部带有雕刻，产自撒哈拉沙漠，民族风珠宝 银（经鉴定）、金属和红玉髓。三枚图阿雷格戒指，撒哈拉：1) 银（经鉴定），戒指顶部呈细长、盾形、箱形， 刻有锯齿状线条带和横线组，中央有一组五颗银珠，戒圈连接处另有珠饰，宽戒圈上刻有叶片和弧线图案，戒头内可能嵌有可拆卸的内衬； 2) 金属材质，戒指配有一块大型椭圆形红玉髓镶板，镶嵌于锯齿状镶座中，镶座置于宽大的雕刻戒圈顶部，镶座边缘饰有三颗珠子，宽大的戒圈向戒圈主体逐渐收窄，并带有雕刻纹饰； 3) 银质（经鉴定），戒指镶嵌着一颗三角形打磨、带有缎带纹饰的红玉髓，采用刻有凹槽带纹的镶边镶座；圆形戒圈带有线条雕刻，并以小方块作为装饰元素。考虑到年代，保存状况良好。内径 1) 19.6 毫米，2) 20.4 毫米，3) 19.8 毫米。 图阿雷格族是撒哈拉沙漠的一个游牧民族，主要分布于尼日尔、马里、阿尔及利亚、利比亚和布基纳法索，其中心地带位于尼日尔的阿加德兹市； 自古以来，他们便沿着穿越沙漠的商队路线，通过贩卖珠宝进行贸易。图阿雷格族珠宝由“伊达南”（Iadan）制作，这是图阿雷格族的工匠阶层，其中锻造手艺在家族中代代相传。 银是这种首饰的主要材料，因为图阿雷格人认为黄金是一种“负面的金属”，其高昂的价值会激起人们的贪婪，进而可能导致暴力。红玉髓因其颜色而与鲜血和生命相联系，具有强烈的护身意义； 镶嵌红玉髓的银戒指，被称为“塔桑德特”（Tassandert）或“蒂塞克”（Tiseq），起源于马里，并由此向撒哈拉沙漠各地传播。图阿雷格族首饰常被用作护身符，据信具有驱邪避灾的力量； 戒指既是送给新娘的礼物，也是男性佩戴的饰品，图阿雷格银饰上的几何图案反映了提菲纳格文字的象征意义。 关于北非的此类柏柏尔戒指和游牧戒指，在非洲珠宝文献中有详细描述，例如安吉拉·费舍尔（Angela Fisher）所著的《珠宝中的非洲》（Afrika im Schmuck）。