699 - 描绘金刚戟的唐卡，亚麻布上蛋彩画，藏传卷轴画

描绘金刚戟的唐卡，亚麻布上蛋彩画，藏传卷轴画 亚麻布上蛋彩画。 画面中央，一位身着蓝色、与配偶金刚戟合体的多臂忿怒本尊：三张面孔——中间一张蓝色，右侧一张红色，上方一张白色——每张面孔各有三只眼睛、一张张开的嘴以及由五颗颅骨组成的冠冕，头发如红色火焰般耸立。 前方的双手在胸前持有一把金色的法刀，其余手臂则持有一把三叉戟和一个钵等法器；身体两侧展开着绿色的羽毛翅膀。腰间缠绕着一张黄色的虎皮。 该本尊以大步迈进的姿态立于两名卧地之上的众相之上，其下为红色基座和宽阔的莲花宝座，身后环绕着绿色光环和红色烈焰曼陀罗。四周排列着数排较小的本尊和喇嘛，他们各自处于火焰曼陀罗之中，背景为蓝绿色。 品相符合年代特征，略有磨损。画作尺寸78 x 58 厘米（高×宽），装裱于窄木框内，画框有磕碰痕迹，框宽2 厘米 唐卡是藏传佛教的卷轴画，绘制于打底的亚麻布上，采用矿物和植物颜料，用于冥想和教化； 其图像学遵循固定的比例规范，几乎不允许任何偏差。诸如金刚戟（Vajrakilaya）等忿怒本尊并非邪恶力量，而是护法神：它们的威严旨在消除通往觉悟之路上的障碍，而骷髅与火焰花环则象征着对破坏性力量的转化。 那把三刃的仪式匕首——神祇之名即源于此——在仪式实践中用于象征性地制服这些障碍。两尊相互交缠的形象构图，象征着“方法”与“智慧”的协同作用。 德语描述 金刚戟唐卡，亚麻布蛋彩画，藏传卷轴画 蛋彩画/亚麻布。画面中央是一尊多臂、以蓝色为底的威严金刚，正与伴侣金刚戟交合： 三张面孔——中间为蓝色，右侧为红色，上方为白色——每张面孔各有三只眼睛、张开的嘴巴和由五个骷髅头组成的冠冕，头发如红色火焰般竖立。 前方的双手在胸前持有一把金色的法刀，其余手臂则分别持有一把三叉戟和一个钵；身体两侧展开着绿色的羽毛翅膀。腰间围着一张黄色的虎皮。 该神祇呈跨步姿态，立于两具倒卧在地的人物之上，脚下是红色基座和宽大的莲花宝座，身后环绕着绿色光环和由红色火焰构成的曼陀罗。 四周环绕着数排较小的神祇和喇嘛，他们各自身处火焰曼陀罗之中，背景为蓝色和绿色。画作状况符合其年代特征，略有磨损。画幅尺寸78 x 58 厘米（高×宽），装裱于窄木框内，画框有磕碰痕迹，框宽2 厘米 唐卡是藏传佛教的卷轴画，绘制于打底的画布上，采用矿物颜料和植物颜料，用于冥想和教化；其图像学遵循严格的尺寸规范，几乎不允许任何偏差。 像金刚戟（Vajrakilaya）这样的忿怒本尊并非邪恶力量，而是护法神：它们的威严旨在消除通往觉悟之路上的障碍，骷髅头与火焰光环则象征着对破坏性力量的转化。 那把三棱刃的仪式匕首——神祇之名即源于此——在仪式实践中，象征着将这些障碍“钉死”的动作。两尊相互交缠的形象构图，象征着方法与智慧的相互作用。