467 - 一对中国青釉盘

一对中国青釉盘 清代乾隆年间 每件盘外侧均施淡海绿色釉，盘口施褐色釉，盘底留白，并以青花釉下彩在双方框内题有四字款“敬畏堂制”，直径16.3厘米 (2)。 清乾隆 青釉酱口盘一对 “敬畏堂制”款 《周礼·东官》中的《考工记》载： “东为青，南为赤，西为白，北为黑，天为玄，地为黄。”东汉刘奕在《诗经》中写道：“青，意为‘生长’；其色似万物初生之时。” 梁代的黄坎在《论语义疏》中区分了正色与间色，将青、红、白、黑、黄列为五正色。 由于太阳从东方升起，青色便逐渐被用来象征晨曦初现。东方还与春季相关，春季是万物新生、生命复苏的季节；因此，青色逐渐成为生命力和新生力的象征。 青釉（qingyou）的颜色来源于少量氧化铁，以氧化钙为主要助熔剂。在高温氧化气氛下，釉色初呈黄色，随后在还原条件下逐渐呈现出其特有的蓝绿色调。 青釉是中国陶瓷主要单色釉传统之一。它起源于中国南方，其历史可追溯至商代中期。 从六朝到宋代，它一直是中国陶瓷的标志性釉色；到南宋时期，龙泉青瓷的技术已达到极高的精湛水平。 自元、明两代起，青花、釉下铜红和釉上彩等装饰技法丰富了陶瓷装饰的种类，而青釉则有所式微。清代时，青釉工艺得以复兴。 康熙年间，人们对青瓷的兴趣重新燃起；至雍正时期，景德镇的御窑在青瓷烧制方面达到了非凡的掌控水平。在没有现代化学分析或仪器温度控制的情况下，陶工们依靠积累的经验来调节铁含量和窑内气氛，从而烧制出色泽更稳定、更均匀的釉色。 乾隆年间，这些技艺得到进一步精进，烧制出的青釉瓷器更显细腻优雅。主要色调包括粉青、冬青和豆青。 虽然这些并非严格的分类标准，但它们通常具有表面光滑、光泽亮丽、胎体致密以及色调均匀纯净等共同特征。带有“景卫堂”款的青瓷因其色泽内敛、光泽柔和而备受推崇。 陈柳（吉元窑）在《陶雅》卷一第三十二节中写道：“为景卫堂制作的器物皆为豆青；与谢朱彩釉器相比，其更为雅致精美。” 清末学者徐志恒在《银流斋说》中写道：“康熙、乾隆两帝均推崇新儒学，因此许多堂名都借鉴了其用语……诸王及皇族贵胄纷纷效仿，遂成当时风尚。 ‘卓岑斋’和‘邵文堂’可追溯至康熙年间；‘景卫堂’和‘正义书屋’则属乾隆年间……此类器物大多是为亲王及皇族贵胄所制。” 在维多利亚和阿尔伯特博物馆1998年出版的《中国陶瓷上的罕见印记》一书中，明·威尔逊援引了王庆正的观点，认为带有“景卫堂”印记的瓷器可能曾属于满族高官阿格敦布。 参见：大英博物馆珀西瓦尔·大卫爵士收藏中有一件类似的青釉盘，登记号为PDF,A.568。浙江博物馆也藏有一件，藏品号为22760。 《周礼·冬官考工记》中关于绘色之事记载：“东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。” 东汉经学家刘熙在《释名》中云：“青，生也，象万物初生之色也。”南梁皇侃在《论语义疏》中，依次明定正色、间色的理论，认为“青、赤、白、黑、黄”乃五色之正色。日出于东，故青象征朝阳初升；又值春季，万物萌发，草木繁茂，正是生机勃勃、新生命萌发的征兆。 青釉以微量氧化铁为显色剂，以氧化钙为主要助熔材料，经高温在氧化焰中烧制，其色初呈黄色；再以还原焰煅烧，遂化为青色。 青釉是中国陶瓷传统釉色之一，起源于南方，约见于商代中期。自六朝以来，历经宋代近千年的时间，青釉始终是陶瓷烧制中极具代表性的釉色。至南宋时期，龙泉窑的青釉工艺日趋成熟，可谓其发展的鼎盛时期。元、明以后，青花、釉下红及各类釉上彩绘技艺相继兴盛，陶瓷装饰日益多样化，青釉烧制也随之略显式微。入清以后，青釉又逐渐兴起。康熙