82 - 一对中国青花“三友”盘

一对中国青花“三友”盘 康熙年间，伪成化款 每只盘内壁均绘有大型矩形花盆，从中伸出松、竹、梅枝；左侧有一小型兰花盆，前景处有一六角形假山盆；外壁饰以茂盛的梅枝、 松、竹枝，底施釉下蓝彩双圈内六字款，直径19.4厘米（2）。（落槌价需缴纳进口关税） 来源：伦敦南肯辛顿佳士得，2021年5月18日，第1179号拍品，此组五件中的两件。 松、竹、梅是中国文化中历久不衰的植物意象，合称“冬日三友”。 它们之所以被归为一类，源于其在严寒中的顽强生命力：松、竹在寒冬中常青不凋，而梅花则不畏霜雪，预示着春天的到来。自宋代起，这三者逐渐超越了自然意象的范畴，成为文人推崇的清正、坚韧与道德决心的象征。 “冬三友”这一称谓与北宋学者兼政治家苏轼密切相关。苏轼流放黄州期间，在东坡耕作，并在居所周围种植松、柏、竹、梅，并将居所命名为“雪堂”。 据传，黄州知府徐君友造访时，见厅内绘有雪景，便戏谑地问苏轼是否感到寒冷。苏轼指着屋外的植物答道：“春风春水，二乐；松竹，三友。” 清康熙年间 青花“岁寒三友”纹盘，青花楷书“大明成化年制”寄托款 来源：伦敦南肯辛顿佳士得，2021年5月18日，拍品1179，五件成套中的两件。 松、竹、梅是中国传统文化中最具代表性的植物意象之一，合称“岁寒三友”。三者之所以并称，在于它们在严寒中依然保持原貌：松、竹经冬常青，梅则凌霜傲雪、先于春天绽放。自宋代以来，松、竹、梅逐渐从自然物象升华为文人寄寓品格与操守的文化象征，寓意不畏严寒、坚贞自守以及在逆境中不改其志的精神。 “岁寒三友”这一特定称谓的确立，与北宋文豪苏轼密切相关。苏轼贬居黄州期间，在东坡亲力亲为耕作，并在居所周围广泛种植松、柏、竹、梅等花木，并筑“雪堂”为居所。相传黄州知州徐君猷造访其居所，见堂中绘有雪景，便戏问他居于此处是否觉寒。苏轼随即指着窗外的花木，以“风泉两部乐，松竹三益友”作答。风声、泉声犹如两部清雅的乐曲，松、竹等花木则如相伴左右的益友，足以排忧解闷、自得其乐。