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Figure d’ancêtre, province du Sepik oriental, côte nord, région d’Aitape, 帕乌阿西耶–诺韦莱-Guinée 19世纪末至20世纪初 木材、红色和白色颜料 52 × 12 × 9 厘米 含底座:57 × 13 × 10.5 厘米 这尊雕像源自巴布亚新几内亚北海岸的艾塔佩地区,属于一组极为罕见且文献记载甚少的雕像群。 艾塔佩位于瓦尼莫和韦瓦克之间,塞皮克河口以西,是沿海文化与塞皮克地区文化交汇的真正交汇点,这里发展出了一种极为独特的雕塑语言。 在这片广阔的区域内,拟人化的形象可能代表祖先、氏族创始人或灵体。它们被供奉在男性的仪式屋中。 这些形象绝非简单的纪念物,而是祖先力量的物质化体现,与族群的保护、狩猎、战争或集体繁荣息息相关。 例如,在中塞皮克地区的萨沃人中,waken/wan祖先像被供奉在仪式屋内,其中一些与狩猎和战争等活动密切相关。 发型被处理成紧凑、简约且风格化的整体,顶部矗立着一只图腾守护兽,其形象为雕像增添了点睛之笔。 躯干上刻有生动的镌刻细节和风格化的疤痕纹饰,而腹部和生殖器区域的刻画则更为鲜明有力。 平面、凸起部分与刻痕的交替运用,赋予这件雕塑一种近乎建筑般的密集韵律。 Provenance - 私人收藏,德国,1930年代购入 - 2001年5月纽约苏富比拍卖会,第7号拍品 - 弗拉克画廊,巴黎(法国) - 皮埃尔·蒙多洛尼收藏,法国 Expositions 原始艺术——雕塑精选,展览图录 [马斯特里赫特,TEFAF,2007年3月],塞尔日·肖费尔编,2007年 Littérature 类似作品曾展出并收录于: 《新几内亚的阴影:巴比耶-穆勒收藏中的大洋洲大岛艺术》,展览图录 |[巴黎,莫娜·俾斯麦基金会,2006年10月4日-11月25日],巴黎,索莫吉出版社; 日内瓦,巴比耶-穆勒博物馆,2006年,第125页和第413页,编号63 补充参考文献 艾伦·沃德韦尔,《塞皮克河的艺术》,芝加哥艺术学院,1971年 尤尔格·施密德和克里斯汀·科赫-施密德,《鳄鱼之子:巴布亚新几内亚东塞皮克省中伊阿特穆尔地区延桑的男子屋仪式与成年礼》,大学民族学研讨会与民族学博物馆,1992年 埃里克·K·西尔弗曼,《宇宙的性别:塞皮克河流域的图腾主义、社会与具身化》,《大洋洲》,第67卷第1期,1996年,第30–49页 约翰·E·特雷尔和埃丝特·M·谢克特,《破译拉皮塔密码:艾塔佩陶器序列与“拉皮塔面孔”的晚期存续》,《剑桥考古学杂志》,第17卷,第1期,2007年,第59–85页。 艾塔佩考古基础研究 巴里·克雷格(主编),《有固定居所的活灵:杰作展——巴布亚新几内亚国家博物馆与美术馆》,克劳福德出版社,2010年 让-爱德华·卡利耶,《巴布亚新几内亚艺术》,巴黎,Voyageurs & Curieux画廊,2010年,160页,124件藏品 约翰·E·特雷尔,《探索巴布亚新几内亚塞皮克海岸的史前文明》。《菲尔德学报:人类学》,新系列第42卷,芝加哥,菲尔德自然历史博物馆,2011年 让-爱德华·卡利耶,《从森塔尼湖到艾塔佩村》,巴黎,Voyageurs & Curieux画廊,2022年,68页,18件文物,附地图及参考文献。
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