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71 - [手稿] [美术] 费利克斯·费内翁——《当代人》——保罗·西涅克 这是一份极为珍贵且内容完整的手稿,是艺术评论家费利克斯·费内翁——这位富有远见的评论家——为西涅克作品所作的著名文章的初稿。 这是一份极具历史价值的文献,采用同时期的硬纸板与大理石纹纸装帧,书脊光滑并饰有烫金书名,书脊处有缺损。共18页,仅含正面,当时全部采用标签式装订,最后一页有费利克斯·费内翁的亲笔签名。 书脊略显脆弱,书脊处纸板有缺损。纸页有斑点,略有污渍。 每页均以红色精心编号,正文书写于右栏,左栏留白(第3、5、8、13、15、16和17页上添加了少量批注和备注)。 首页顶部有一段宝贵的10行红色文字,作为引言,为出版商和/或印刷商提供了正确的排版指示。最重要的是,该手稿与已知的出版版本之间存在显著差异: 至少有10处措辞发生变化,其中部分修改甚至直接由作者亲笔标注于该手稿上;更重要的是,最终有两处段落被删除了:例如第3页“如果它们的饱和度和亮度不均匀: 饱和度最高者更显浓烈,饱和度最低者则褪色;亮度最高者愈发明亮,亮度最低者则愈发暗淡; ——这可以不严谨地概括为:最浅的变得更浅,最深的变得更深:色调对比。”,该段落中仅保留了最后一句:“最浅的变得[...]色调对比。”;而在第4-5页: “我们已将着色因素区分开来:本色、阳光的橙色、互补色的正常辐射、偶然的反射。 - 此外,我们知道,当有色光(或光色)照射到颜料上时,吸收在最终色调形成中的作用几乎为零:这种色调源于光色的真正混合,即光学混合。 (例如,在黄色光线下,群青纸会显得白色[在画纸上直接修正为“微白”],而非绿色。)”这一段在出版版本中被完全删除了。这篇由费内翁撰写的关于西涅克的传记发表于1890年的《当代人物》杂志,当时新印象派仍在努力争取其艺术地位的认可。 费内翁此前已在定义这一流派方面发挥了决定性作用,尤其是通过1886年的《印象派画家》一书。然而,他在此文中进一步阐述了一幅新印象派的“宣言式”肖像。 这篇关于保罗·西涅克的肖像文章超越了单纯的传记介绍,致力于捍卫并确立一种先锋美学的合法性。费内翁帮助将西涅克的艺术纳入一种基于色彩、光线与感知之间关系革新的新绘画理念之中。作为一名坚定的无政府主义者,费利克斯·费内翁是乔治·修拉最早的捍卫者之一,在修拉作品的传播中发挥了重要作用,随后又在保罗·西涅克作品的传播中扮演了重要角色——西涅克本人也与费内翁分享了许多无政府主义思想。

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[手稿] [美术] 费利克斯·费内翁——《当代人》——保罗·西涅克 这是一份极为珍贵且内容完整的手稿,是艺术评论家费利克斯·费内翁——这位富有远见的评论家——为西涅克作品所作的著名文章的初稿。 这是一份极具历史价值的文献,采用同时期的硬纸板与大理石纹纸装帧,书脊光滑并饰有烫金书名,书脊处有缺损。共18页,仅含正面,当时全部采用标签式装订,最后一页有费利克斯·费内翁的亲笔签名。 书脊略显脆弱,书脊处纸板有缺损。纸页有斑点,略有污渍。 每页均以红色精心编号,正文书写于右栏,左栏留白(第3、5、8、13、15、16和17页上添加了少量批注和备注)。 首页顶部有一段宝贵的10行红色文字,作为引言,为出版商和/或印刷商提供了正确的排版指示。最重要的是,该手稿与已知的出版版本之间存在显著差异: 至少有10处措辞发生变化,其中部分修改甚至直接由作者亲笔标注于该手稿上;更重要的是,最终有两处段落被删除了:例如第3页“如果它们的饱和度和亮度不均匀: 饱和度最高者更显浓烈,饱和度最低者则褪色;亮度最高者愈发明亮,亮度最低者则愈发暗淡; ——这可以不严谨地概括为:最浅的变得更浅,最深的变得更深:色调对比。”,该段落中仅保留了最后一句:“最浅的变得[...]色调对比。”;而在第4-5页: “我们已将着色因素区分开来:本色、阳光的橙色、互补色的正常辐射、偶然的反射。 - 此外,我们知道,当有色光(或光色)照射到颜料上时,吸收在最终色调形成中的作用几乎为零:这种色调源于光色的真正混合,即光学混合。 (例如,在黄色光线下,群青纸会显得白色[在画纸上直接修正为“微白”],而非绿色。)”这一段在出版版本中被完全删除了。这篇由费内翁撰写的关于西涅克的传记发表于1890年的《当代人物》杂志,当时新印象派仍在努力争取其艺术地位的认可。 费内翁此前已在定义这一流派方面发挥了决定性作用,尤其是通过1886年的《印象派画家》一书。然而,他在此文中进一步阐述了一幅新印象派的“宣言式”肖像。 这篇关于保罗·西涅克的肖像文章超越了单纯的传记介绍,致力于捍卫并确立一种先锋美学的合法性。费内翁帮助将西涅克的艺术纳入一种基于色彩、光线与感知之间关系革新的新绘画理念之中。作为一名坚定的无政府主义者,费利克斯·费内翁是乔治·修拉最早的捍卫者之一,在修拉作品的传播中发挥了重要作用,随后又在保罗·西涅克作品的传播中扮演了重要角色——西涅克本人也与费内翁分享了许多无政府主义思想。

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dimanche 8 novembre
14:00
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27400 Louviers, France

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