186 - 西藏——19世纪

西藏——19世纪 一套“四面镜”（me long bzhi）中的镜板，由钢及镀银、镀金的铜制成，边缘饰有浮雕纹样，一圈浮雕饰带，其中云纹与火焰交织，并饰有吉祥图案、五感供养及三宝（dkon mchog gsum）纹样，还镶嵌有绿松石以及四颗呈小花状的绿松石和珊瑚凸面宝石。 中央饰有藏文“hri”字（bija）的浮雕。 直径 26.5 厘米。底座 来源： - Spink & Son Ltd.，伦敦，1999年 - 佳士得，纽约，2004年3月25日，第78号拍品 - 伊恩·特里艾（Ian Triay）收藏 展览： - 《西藏的寺院与喇嘛》，“拉凯萨”（La Caixa）基金会，马德里，2000年11月至2001年1月 - 《西藏仪式：第五世达赖喇嘛的秘密愿景》，巴黎，MNAAG-吉美博物馆，2002年11月至2003年2月 参考文献： - D. Ashecaen、G. Leonov，《完美世界的愿景：喜马拉雅地区的佛教艺术》，Spink & Son Ltd.，伦敦，1999年，第77页，编号45 - R. Thurman、D. Weldon，《神圣的象征——西藏的仪式艺术》，苏富比与Rossi & Rossi联合出版，纽约，1999年，第101页，编号45 - R. Prats 等，《西藏的寺院与喇嘛》，马德里，“La Caixa”基金会，2000年，第110页，编号35 - N. Bazin，《西藏仪式：第五世达赖喇嘛的秘密幻象》，巴黎，MNAAG-吉美博物馆，2002年，第172页，目录编号149 - 喜马拉雅艺术资源，编号205021 神谕镜（me long）在藏传佛教的占卜实践中占据重要地位。它们在附体入定仪式中被使用，陪伴着被护法神附体的神谕者，并在人类世界与超自然世界之间发挥着中介作用。 这面非凡的镜子展现了精湛的金工技艺。其镀金铜边饰描绘了一道火焰之墙，并镶嵌着珊瑚和绿松石的凸面宝石。 镜面顶部镶嵌着一颗“如意宝珠”，两侧配有三颗小绿松石，可能象征佛教的“三宝”。镜座底部，三颗人头托起一个颅骨，颅骨内盛放着心脏、内脏和眼睛。 这一血腥的供品属于护法神（chökyong）的图像学范畴。 镜面的中央镌刻着神圣的“Hri”音节，该音节特别与佩哈尔及其化身多杰·德拉格登相关联，后者与拉萨附近的涅琼寺 自17世纪起，该神祇逐渐成为达赖喇嘛的重要护法神。 在这些仪式中，镜子被放置在神谕者的胸前，神谕者会用拇指上的戒指有节奏地敲击镜面。 因此，除了仪式功能之外，这面镜子还具有强烈的象征意义：其反射表面、护法图案以及神圣音节的存在，共同促成了神谕者与神灵之间的联系。