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西藏——19世纪 雨角,雕刻成甲虫躯干的形状,顶部饰有彩绘纸浆制成的恶魔面孔,内含芥子。尖端有穿孔。(用各种织物系扎)。 高22.5厘米。带底座 这种仪式用角(thünra)属于藏传佛教密宗修持体系。它用于降伏仪式,旨在制服敌对或扰乱的力量。 该法器可装入种子(尤其是芥子)或各种被仪式传统赋予特殊力量的物质。其一端通常开有孔洞并用塞子封住,以便取出仪式所需的种子。 这些物质的作用被视为对修行者所诵念的咒语、神圣手印及观想的补充。 仪式期间,主祭者握住角的一端,像挥舞武器一样以快速而精准的动作将其高举。 角内种子碰撞产生的声响伴随着咒语的诵念,有助于增强仪式的象征效力。角由此成为修行者手势的延伸:它用于驱逐、遏制或制服敌对力量。其功能可与“普布”(phurbu)相提并论。 牛角的图像装饰完全契合这一功能。其纹饰常包含与野性或危险力量相关的动物和生物:摩迦罗、蛇、昆虫或两栖动物。这些图像看似具有威胁性,但其象征意义与其说是毁灭,不如说是对障碍的掌控与转化。 这些器物见证了密宗仪轨的重要性,这些仪轨旨在保护教法、消除障碍并控制被视为有害的力量。就这类通常较为简单的器物而言,此处展示的这只牛角的工艺水准堪称卓越。 参考文献: N. Bazin所著《西藏仪式:第五世达赖喇嘛的秘密愿景》(RMN巴黎与Findakly出版社,2002年)第164页图136中曾刊载过一件类似的号角,但其顶部饰有摩鞍头。
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