154 - 中世纪

中世纪 《圣费利西塔斯及其七子受难记》，附有经文注释的开篇部分。拉丁文羊皮纸手稿。采用带有早期哥特式特征的晚卡洛林-罗马式小写体。共27行。 文字区域：32 x 20 厘米。纸张尺寸：38 x 25.5 厘米。据推测出自德国南部/奥地利，1150-1200年。 关于古文字学：该页的字体为带有早期哥特式倾向的晚卡洛林-罗马小写体。当时尚未形成成熟的方体（Textura quadrata）。由一位笔迹统一、工整的抄写员以两栏形式书写，每栏约27行。 笔画笔触圆润平稳，词间分隔清晰，笔画末端或呈平直状，或略有加粗。 虽然弧线没有被系统地折断，但偶尔可见弧线融合（例如在“de”或“pp”中），这表明处于过渡阶段。 其特征在于ct和st连字、词内长s与词尾圆s的交替，以及以双层a为主。字母d既出现于小写体形式，也出现于直立体形式。 缩写程度适中，主要采用鼻音横线和缩写环（例如“dm¯”、“dñ”、“omñ”）。 神圣名词以“xpm”和“xpi”的形式出现。此外还有“et”符号以及表示“con-”或“-us”的上标缩写。标点符号包括句点和punctus elevatus（高点，表示中等长度的停顿）。内容简介： 这是一部《殉道记》（Passio）的结尾部分，很可能是关于圣菲利西塔斯及其七个儿子的（此为初步判定，尚未与《BHL》进行比对）。文本在页首戛然而止。其中记载了马蒂亚利斯接受审讯的情节，他拒绝崇拜偶像，并预言异教徒将遭受永火之刑。 随后，安东尼努斯皇帝将这七兄弟分别移交给了不同的法官。法官们用铅鞭、棍棒将他们处死，或将其推入深渊；他们的母亲也被斩首。文本结尾指出，他们全都成为了基督的胜利者和殉道者。 正页，右栏：在先前一篇颂词的结尾之后，出现了一段用红色标注的新文字（“Incipit expositio.”），并带有红色首字母。该标注仅部分可辨，可能与格雷戈里有关，但尚不确定。 该文本是一篇以《多比传》12:7（“隐藏王的奥秘是好的。”）为基础的讲道或经文注释。 文中引用了《罗马书》8:29和11:33，并从类型学角度将法老之女摩西、红海过境、磐石出水以及西奈山颁布律法等事件解释为预表。——略有褐变和斑点。 中世纪——《圣菲利西塔及其七子受难记》，附有释经开篇。拉丁文羊皮纸手稿。采用晚期加洛林-罗马式小写体，带有早期哥特式特征。共27行。书写区域：32 x 20 厘米。 叶片尺寸：38 x 25.5 厘米。可能出自德国南部/奥地利，1150-1200年。关于古文字学：该叶片的字体属于晚期加洛林-罗马式小写体，带有早期哥特式倾向。尚未出现完全成熟的textura quadrata（方体）。 由一位笔迹工整的书写者以双栏形式书写，每栏约27行。笔画笔触圆润平稳，词间分隔清晰，笔画末端或平直，或略有加粗。 虽然没有出现一致的曲线断裂，但偶尔出现的弧线融合（例如在“de”或“pp”中）表明这处于一个过渡阶段。 其特征包括“ct”和“st”的连写、词内长“s”与词尾圆“s”的交替使用，以及以两部分构成的“a”为主。字母“d”同时出现大写体和直立体两种形式。 缩写程度适中，主要采用鼻形笔画和缩写环（例如“dm¯”、“dñ”、“omñ”）。 神圣名词以“xpm”和“xpi”的形式出现。此外还有“et”符号以及表示“con-”或“-us”的上标缩写。标点符号包括句点和升点（用于标记词中停顿的上标点）。 关于内容：一部《殉道记》的结尾，很可能是关于圣菲利西蒂及其七个儿子的。文本在页面顶部戛然而止。其中记载了马蒂亚利斯的审讯过程，他拒绝崇拜偶像，并宣告异教徒将遭受永火之刑。 随后，安东尼努斯皇帝将这七兄弟移交给了不同的法官，法官们用装有铅块的鞭子和棍棒将他们击毙，并将其抛下悬崖；母亲也被斩首。文本以“他们全都成为了基督的胜利者和殉道者”这一陈述作为结尾。 正面，右栏：在前一段颂词结束后，紧接着是一段带有红色标题（“Incipit expositio.”）和红色首字母的新文本。该标题仅部分可辨，可能与格雷戈里有关，但尚不确定。 该文本是一篇基于《多比传》12:7（“保守王的秘密是美事。”）的讲道或经文注释。 文中引用了《罗马书》8:29和11:33，并从类型学角度将摩西、法老的女儿、穿越红海、磐石出水以及西奈山颁布律法等事件解释为预表。状况：略有损坏