23 - 圣热莱（奥克塔维安·德·）。《尊荣居所》，由蒙上帝恩宠的奥克塔维安·德·圣热莱神父——昂古莱姆主教——所著。新近于巴黎印行。 巴黎，让·特雷佩雷尔遗孀与让·热纳诺合刊，无出版年份（1519–1520）。小四开本，蓝色马罗金皮革装帧，书脊及书封饰有冷压花纹，内页饰有蕾丝边，书口烫金（科勒）。

圣热莱（奥克塔维安·德·）。《尊荣居所》，由蒙上帝恩宠的奥克塔维安·德·圣热莱神父——昂古莱姆主教——所著。新近于巴黎印行。 巴黎，让·特雷佩雷尔遗孀与让·热纳诺合刊，无出版年份（1519–1520）。小四开本，蓝色马罗金皮革装帧，书脊及书封饰有冷压花纹，内页饰有蕾丝边，书口烫金（科勒）。 这是这部极为罕见的诗集的第三版，也是最后一部古版，既是奥克塔维安·德·圣热莱的代表作，也是“大修辞学”的杰作之一。 出身于普瓦图一个显赫的贵族家庭， 奥克塔维安虽被安排进入神职界，但起初却在故乡科尼亚克的查理·德·昂古莱姆和路易丝·德·萨伏依的宫廷中过着享乐生活，并很早就投身于文学创作。 他创作的风流诗篇以及对维吉尔和奥维德作品的译作，很快为他赢得了辉煌的声誉，并获得了查理八世国王的青睐，国王于1494年任命他为昂古莱姆主教 ——当时他年仅26岁——这或许是对这位年轻诗人刚刚在1491至1492年间创作的《荣誉之居》（Séjour d’honneur）中对他大加赞誉的回报。 在这部被视为“早期自传”的作品中，诗人反思了青年时代的放纵，讲述了自己在“感官”、“愚蠢的滥用”、“虚妄的希望”等寓言人物的掌控下所经历的迷途，随后在“理性”的帮助下实现了忏悔。 他最终抵达了由“荣誉”这一形象所代表的查理八世的宫廷（即“居所”），随后在“理智”的隐居处找到了庇护。 这一寓言式的梦境，承袭了启蒙式朝圣的传统，令人不禁联想到《玫瑰传奇》，其文笔流畅、处理手法优雅，尤为引人注目。作品采用的“散文诗体”（即诗与散文的混合体）， 这种形式深受“大修辞家”们青睐，而在此之前阿兰·沙蒂埃也曾采用，它通过双重话语层面，使作者得以将对查理八世君主的颂扬，与关于向善皈依的启迪性论述，以及对宫廷风气的尖锐批判有机地结合起来。 该作品仅存两份手稿（法国国家图书馆收藏）——其中一份约于1510年制作、装饰精美的彩绘手稿，可能是献给查理八世但现已失传的献词本的抄本——以及三版印刷本， 均极为罕见，其中第一版约于1503年为安托万·韦拉尔（Antoine Vérard）印刷。 本版同样未标注日期，据推测印于1519或1520年，即紧随维拉尔的第二版（1519年）之后，而书目学家通常将后者视为更早的版本。 哥特体印刷，书名采用红黑双色，并配有精美的花卉装饰首字。内含四幅精美的木刻插图，其中一幅位于标题页。 品相极佳，由科勒（Koehler）精心装帧。 出自爱德华·拉希尔（Edouard Rahir）藏书（1931年第二次拍卖，编号664）。 1963年由埃米尔·罗西尼奥尔（Émile Rossignol）购得。