21 - 《罗马时祷书》，通篇无须任何补充。内含人类生平图示及耶路撒冷毁灭图。 (L8 :) 由吉莱·哈杜安（Gillet Hardouyn）于巴黎印制，其住所位于圣丹尼-德-拉-沙特尔（Saint-Denis-de-la-Chartre）前的圣母桥尽头，店名“金玫瑰”（L’Enseigne de la Rose d’Or），无日期（约1514年）。 四开本（235 x 152 毫米），18世纪红色摩洛哥皮革装帧，封面饰有金线纹样，书脊光滑并饰有纹样，尾部饰有镶嵌在圆徽中的字母B，内侧饰有花环，书口镀金。

《罗马时祷书》，通篇无须任何补充。内含人类生平图示及耶路撒冷毁灭图。 (L8 :) 由吉莱·哈杜安（Gillet Hardouyn）于巴黎印制，其住所位于圣丹尼-德-拉-沙特尔（Saint-Denis-de-la-Chartre）前的圣母桥尽头，店名“金玫瑰”（L’Enseigne de la Rose d’Or），无日期（约1514年）。 四开本（235 x 152 毫米），18世纪红色摩洛哥皮革装帧，封面饰有金线纹样，书脊光滑并饰有纹样，尾部饰有镶嵌在圆徽中的字母B，内侧饰有花环，书口镀金。 1514年至1529年历。页码核对：96叶，标有A-M8 这是吉莱·哈杜因《大时祷书》中最精美的版本之一。 二十幅大型金属版画，不包括标题页上出版商的半人马标志（Sylvestre, 54） （f. A1）以及该标题页背面所绘的“黄道十二宫人”图案。 这些被归因于让·皮肖尔（Jean Pichore）工坊或其圈内人士的版画，自1507年起便出现在哈杜因家族出版的《时祷书》中，其中部分作品的灵感源自或直接临摹了该艺术家为其竞争对手菲利普·皮古谢（Philippe Pigouchet）和西蒙·沃斯特（Simon Vostre）所绘制的版画。 这些版画分为两套：一套为八开本（in-8），另一套专用于《大时祷书》（Grandes Heures），为四开本（in-4）。 这套引人注目的in-4开本系列包含十幅超大尺寸的插图，这些插图占据整页空间且无边框，其雕塑般的表现手法强烈体现了德国大师丢勒和肖恩高尔的影响。它们分别是：1. 《圣约翰殉道》（f. A6）。 2. 《基督在橄榄山》（A8v）。3. 《天使报喜》（B5）。 4. 《约阿基姆与安娜在黄金门》（C3）。5. 《鞭笞》（C7v）。6. 耶稣受难（C8）。7. 耶稣诞生（D2）。8. 三贤士朝拜（D7）。9. 屠婴事件（E4）。10. 沐浴的拔示巴（F7）。 这些八开本画板装裱在柱廊式画框中，包括：1. 教会的四种美德（B4v）。2. 圣灵降临节（D1）。3. 向牧羊人报喜。 4. 献婴于圣殿（E1v）。5. 圣母安息（E7v）。6. 乌利亚之死（F6v）。7. 拉撒路与那个吝啬的富人（G5v）。8. 拉撒路复活 (G6)。9. 圣母的象征（F7）。10. 由两位天使托起的葡萄牙国徽，其上方为一个刻有字母缩写M.R.O.E.的浑天仪（吉莱·哈杜因将其作为第二标志使用，见《西尔维斯特》55）。 在每页包围正文的边框中，众多引人注目的插图中， 尤其引人注目的是跨越23页、由23幅画面组成的《死人之舞》，构成了“人生循环”主题；此外还有以韦斯帕芗皇帝摧毁耶路撒冷为主题的系列画作，所有插图均配有法语说明文字。 M.笔记本的极罕见完整本 在已知的大多数版本中，正文仅含88页，以占据L7v和L8r两页的目录结尾，随后是刊头，L8页的背面印有哈杜因（Hardouyn）的印记，其上饰有葡萄牙国徽。 然而，还存在一册由八页纸张组成的附册，署名M，其中收录了译为法语的《七篇诗篇》以及一首非凡的《致圣母的虔诚祈祷文》，这是一首由十二节、每节十二行诗句组成的绝美诗篇： 我深知死亡终将降临 / 离世亦是我的宿命 / 届时我将无法听闻任何声音 / 因痛苦将将我笼罩 / 因为仇敌欲夺取 / 我的灵魂；仁慈温柔的圣母 / 圣母啊，今日请来护佑我 / 使他无法将我掳走。 框住这两段文本的边框插图取自该书的其他部分。 这本附加手稿册，布鲁内（Brunet，V，244）和拉孔布（Lacombe，255）曾根据法国国家图书馆（BNF）的藏本进行过描述，目前似乎仅存于该藏本以及另外两三份： 一本保存在波尔多的抄本、费尔法克斯-默里（Fairfax-Murray）藏本、布鲁内特所提及的利布里（Libri）藏本，以及我们手头的这本——后三者很可能实为同一份抄本。 目录中未提及该最后一本册所含的文本，这可能表明其存在具有可选性（参见费尔法克斯-默里《早期法语书籍》，第273页）。 这是一部纸张质地极佳的精美藏本，保存完好，留有非常宽阔的边距（高236毫米，而例如滕舍特藏本（II, 109）仅为226毫米），未上色，装帧为18世纪的红色马皮革。