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MANIFATTURA RUSSA DEL XIX SECOLO, Icona - FABRICATION RUSSE DU 19E SIÈCLE Icône en bois représentant des "Saints" avec rizze en métal doré. 16 x 13 cm.

Estim. 50 - 130 EUR

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MANIFATTURA RUSSA DEL XIX SECOLO, Icona - FABRICATION RUSSE DU 19E SIÈCLE Icône en bois représentant le "Christ" avec rizza en métal. 26 x 22 cm.

Estim. 50 - 130 EUR

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ICONA - ICON avec riza en argent représentant la Vierge à l'Enfant. Europe de l'Est, 20e siècle. 24 x 19 cm.

Estim. 70 - 250 EUR

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MANIFATTURA RUSSA DEL XIX SECOLO, Icona - ARTISANAT RUSSE DU 19E SIÈCLE Icône en bois avec fond doré représentant "La maternité et les saints". 26 x 22,5 cm.

Estim. 100 - 250 EUR

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Icône : Saint Georges tuant le dragon dans un décor urbain, fin 19e s., détrempe avec peinture dorée sur panneau de bois fruitier, vernis brillant, les deux sponki du dos manquent, inscription dorée en slave ecclésiastique dans la marge supérieure, plusieurs frottements de surface ou éclats ainsi qu'une brûlure, 31,5 x 26,0 cm. Limite 140,-

Estim. 140 - 280 EUR

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Icône russe à quatre champs avec crucifix central, fin 19e s., ,dans les champs : Marie avec l'enfant, l'apôtre Marc, l'archange Michel et Saint Georges, le crucifix sur fond noir, les quatre champs en partie avec fond doré, bordure en rouge brique, texte en slavon ecclésiastique dans la marge supérieure, tempera à l'œuf sur planche de bois fruitier avec fond en plâtre, deux évidements pour sponkis au dos, la représentation de Marc avec brûlure, divers dommages de surface et écailles de peinture, 38 x 30 cm. Limite 110,-

Estim. 110 - 220 EUR

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Icône russe : Anastasis (Ascension et Résurrection du Christ), E. 19e s., ,scènes de la vie et du ministère du Christ ainsi que de sa résurrection et de son ascension en enfer, bordure en ocre, texte en slavon ecclésiastique dans la bordure supérieure, tempera à l'œuf sur planche de bois fruitier avec fond de plâtre, deux évidements pour sponkis au dos (un manque), diverses décolorations de surface et manques dans la dorure, 35 x 30 cm. Limite 110,-

Estim. 110 - 220 EUR

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Icône : Saint Georges terrassant le dragon, byzantin, 18e s., Tempera sur fond de craie sur panneau de bois, représentation de Georges chevauchant un cheval blanc et transperçant d'une lance le dragon aux portes de la ville de Silène pour sauver l'ogive du roi (à gauche), dans la partie supérieure de l'image Jésus bénissant et des anges flottant dans les nuages ainsi que deux anges tenant l'auréole de Georges, à gauche avec écriture en rouge slave ecclésiastique, au verso ancien autocollant du musée historique "Sainte-Sophie" avec cachet officiel et indication de l'exposition, état : Couleurs fortement assombries, dommages causés par l'humidité. (fond de craie gonflé), bois fissuré et endommagé ainsi que plusieurs perforations, 41 x 32 cm. Limite 300,-

Estim. 300 - 900 EUR

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Icône : Jean-Baptiste faisant partie d'une Deësis, probablement grecque/bulgare, ,tempera à l'œuf sur bois, dorure partielle, représentation du saint tourné vers sa gauche, tenant dans sa main gauche un rouleau avec une inscription en slavon d'église, 28,5 x 13,5 cm, en étui. Limite 198,-

Estim. 198 - 220 EUR

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Icône : Saint Nicolas présentant la Bible, Moscou, début du XXe siècle, Tempera sur panneau de bois fruitier avec deux sponki au verso, dans les deux coins supérieurs, petites représentations du Christ ainsi que de la Vierge Marie, luxueusement estampé, partiellement ajouré en argent avec incrustations d'émail multicolore dans le nimbe ainsi qu'écriture en peinture émaillée, Sur la face inférieure, marque de Kokoshnik de Moscou "84 Zolotniki" (argent 875) ainsi que marque de maître Mitrofan Nikolajewitsch Ryndin (maître orfèvre qui fut propriétaire d'une "fabrique d'ustensiles d'église et d'iconoclastes" de 1894 à 1916), les poinçons également sur les autres éléments en argent, étiquette de texte dans la partie inférieure de la bordure périphérique à motifs floraux, toile au dos, 31,5 x 26 cm. Limite 3240,-

Estim. 3 240 - 3 600 EUR

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Icône : Notre-Dame de Vladimir, St. Pétersbourg, 1859, ,tempera sur bois d'après la célèbre icône (aujourd'hui Galerie Tretiakov, Moscou) sur panneau de bois fruitier avec deux sponki au verso (un seul conservé), un luxuriant relief floral en argent, là à la hauteur de la tête de la Vierge une couronne dorée en applique, Marqué "84 Zolotniki" (argent 875) sur la face inférieure, ainsi que la marque du maître Alexander Stromov (1865-1875) et celle du maître mousseur Eduard Fedorowitsch Brandenburg (1850-1866), les poinçons également sur les autres éléments en argent, 32 x 27 cm. Limite 3600,-

Estim. 3 600 - 4 000 EUR

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Icône, Jésus avec le globe et le sceptre (Salvator mundi), Moscou, 1855, ,détrempe sur panneau de bois, grand oclade en argent finement gravé avec bordure en torsade sur le pourtour, partiellement émaillée et dorée, 84 zlotniki (argent 875), lettres dans un nimbe serti de pierres (non complet), marque de la ville de Moscou, marque du maître déplacée (probablement maître non identifiable S K, a travaillé dans la société. Nemirov-Kolodkine), marque d'un maître mousseur moscovite de 1855 (probablement Ivan Vassilijewitsch Avdeyev), 31 x 27 cm. Limite 1080,-

Estim. 1 080 - 1 200 EUR

sam. 20 avr.

ÄUßERST SELTENE IKONE 'VATER UNSER' - A VERY RARE ICON : A VISUAL REPRESENTATION OF THE LORD'S PRAYER 'OUR FATHER' Russe, Mstera, 2nd half 19th century Tempera on wood panel with kovcheg. Finalement exécuté dans le plus grand détail. La prière 'Notre Père' est représentée de manière allégorique sur deux registres et cinq scènes, chacune illustrant un verset ; en commençant par la scène centrale au sommet de la frise, Dieu le Père entouré d'archange dans une double gloire se tenant pour : Our Father, who art in heaven. Les scènes inférieures symbolisent les versets : Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien et pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous offensent, et ne nous conduisons pas dans la tentation mais nous délivrent du mal (Adam et Eve au Paradis). Les figures sont représentées avec des proportions allongées. Peints avec des couleurs vives. En outre, différents saints de famille sont représentés sur les bords. 35.5 x 31.3 cm._x0013_ EXTREMEMENT RARE ICONE 'PÈRE NOTRE' Russie, Mstera, 2e moitié du 19e s. Panneau de bois avec deux sponki au dos. Kovtscheg, tempera à l'œuf sur fond de craie, dorure partielle. 35,5 x 31,3 cm. Construction symétrique en miroir avec Dieu le Père trônant dans une auréole dans la partie supérieure. Il tient ses mains levées en signe de bénédiction. Des archanges, debout sur des nuages, l'entourent (Notre Père, Toi qui es aux cieux). Le centre du tableau est consacré à la célébration eucharistique des apôtres (Que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite). En bas à gauche, l'adoration des trois rois, au centre en bas Adam et Eve dans le jardin du paradis, en bas à droite apparaît l'enfer (Et ne nous soumets pas à la tentation, mais délivre-nous du mal). Au centre, des hommes agenouillés devant une table couverte de pains (Donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien). Sur la bordure s'alignent des saints choisis.

Estim. 10 000 - 20 000 EUR

sam. 20 avr.

MONUMENTALE UND SEHR FEINE IKONE MIT CHRISTUS 'EINGEBORENER SOHN, WORT GOTTES' - A MONUMENTAL AND RARE ICON SHOWING CHRIST 'ONLY BEGOTTEN SON' Russian, Nevyansk, 1st half 19th century Tempera on wood panel. Le panneau représente le Christ Emmanuel intronisé au centre, entouré d'une grande aureole portée par deux anges, au-dessus se trouvent la Trinité et Dieu Sabaoth avec deux anges à gauche et à droite. Dans la partie inférieure droite, un squelette triomphant tenant un scythe astride une bête apocalyptique symbolisant la Mort, un Christ victorieux en armure à l'opposé. Fissures verticales minimalement restaurées. 71.2 x 57.7 cm._x0013_ICONE MONUMENTALE ET TRÈS FINE AVEC LE CHRIST 'FILS ENGAGÉ, PAROLE DE DIEU' Russie, Neviansk, 1ère moitié du 19e s. Assemblage de plusieurs planches avec deux sponki au dos. Tempera à l'œuf sur fond de craie, fond doré. 71,2 x 57,7 cm. Au centre de la composition, le Christ Emmanuel dans une auréole portée par des anges. Au-dessus de lui, le dieu Sabaoth qui bénit - représenté au-dessus des nuages comme l''Ancien des jours' vêtu de blanc, selon la vision du prophète Ezéchiel. Les deux coins inférieurs représentent à gauche et à droite l'action de la mort en tant qu'oppresseur de l'humanité ainsi que la victoire du Christ, le guerrier rayonnant, sur la mort sur la croix. A gauche, un ange lie les démons, à droite, la mort apocalyptique chevauche un lion sur des hommes prosternés. Fissures verticales, min. reste.

Estim. 1 000 - 2 000 EUR

sam. 20 avr.

SELTENE IKONE MIT JOSEF UND POTIFARS FRAU - A RARE ICON SHOWING JOSEPH AND POTIPHAR'S WIFE Greek, 19th century Tempera on wood panel. Exécuté sur un fond d'or. Potiphar est un personnage connu uniquement par le récit de Joseph dans le livre de la Genèse. Potiphar est dit être le capitaine de la garde du palais et est mentionné sans nom dans le Coran. Joseph, vendu en esclavage par ses frères, est emmené en Égypte où il est vendu à Potiphar comme esclave domestique. Potiphar fait de Joseph le chef de sa maison, mais la femme de Potiphar, qui n'est pas nommée dans la Bible ou dans la tradition chrétienne, est furieuse contre Joseph pour avoir résisté à ses tentatives de le séduire, et l'accuse faussement de tentative de viol. Potiphar met Joseph en prison, d'où il parvient plus tard à se faire remarquer par Pharaon grâce à sa capacité à interpréter les rêves d'autres prisonniers. Restauration minimale, les bords sont minimalement érodés. 47.2 x 31.1 cm._x0013_SÉLECTIONNÉE ICONE DE JOSEPH ET DE LA FEMME DE POTIFAR Grèce, 19e s. Panneau de bois de feuillus. Perla à l'œuf sur fond de craie, fond et nimbe dorés. 47,2 x 31,1 cm. Selon le récit biblique, Potifar, chef de la garde personnelle, était un fonctionnaire de la cour du pharaon. Il acheta Joseph comme esclave à des marchands madianites. Dans un premier temps, Joseph s'attire la bienveillance et la confiance de son maître et devient son intendant, mais il tombe en disgrâce après que la femme de Potifar l'ait accusé de tentative de viol par amour dédaigné. Potifar fait alors jeter Joseph en prison. Bords légèrement abîmés, légères retouches.

Estim. 850 - 1 700 EUR