Null Pipe en os et bois sculpté à décor d'une tête de chien
XIXe siècle
L. 17 cm
Description

Pipe en os et bois sculpté à décor d'une tête de chien XIXe siècle L. 17 cm

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Pipe en os et bois sculpté à décor d'une tête de chien XIXe siècle L. 17 cm

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*Deux ivi po'o, Îles Marquises, Polynésie Française Os H. 4 cm et 3,6 cm Provenance : Le plus grand : Collection Roger Budin, vente Koller, Genève, du 20 mai 2014, lot 10. Les deux : Collection privée, Suisse Aux Iles Marquise, l'image du Tiki, ancêtre primordial de l'Homme, se retrouve sur l'ornementation de très nombreux objets. En particulier, sur les ivi po'o, des ornements sculptés dans de l'os marin représentant le buste et la tête de l'ancêtre. Nos deux effigies sont sculptées selon les canons classiques. La tête, imposante, affirme sa présence par une extrême stylisation des traits : de grands yeux circulaires, un nez aux narines épatées, une bouche s'étirant sur toute la largeur de la face. Les oreilles, traitées en forme de volutes, sont sculptées sur les côtés, quasiment jusqu'à l'arrière de la tête. Le tronc, aux volumes condensés, offre des épaules carrées, des bras courts pliés en angle droit, prolongés par des mains en éventail ramenées sur la zone ombilicale. Les parties arrière de nos personnages sont traitées différemment ; l'un présente des motifs ornementaux gravés, le second est délicatement orné d'un visage aux traits esquissés. Les ivi po'o étaient traditionnellement portés autour du cou ou utilisés comme parures de cheveux par les hommes, qui conservaient deux longues mèches de cheveux à insérer dans le trou, le reste du crâne étant rasé. Lot en importation temporaire et soumis à des frais de 5,5 % à la charge de l'acquéreur en sus des frais de vente et du prix d'adjudication.

Fétiche Kissi, Sierra Leone Bois, tissu, fibre végétales, dents, os, perles H. 45 cm Provenance : Collection Paul et Jacqueline Canfère acquis auprès de Jean-Michel Huguenin (selon information orale des descendants). Dans certaines parties de la Sierra Leone et du Libéria, de petites figures telle que cet exemplaire ont été découvertes au sein des populations locales de Kissi et de Mende. On sait peu de choses des créateurs de ces sculptures, qui sont interprétées par leurs découvreurs comme ayant des propriétés magiques. Selon Tagliaferri et Hammacher (1974 : 12), « Les Kissi prétendent que les sculptures représentent leurs ancêtres, ils appellent le type de pierre qu'ils trouvent pomdo (ou pyomdo, dans les régions occidentales), c'est-à-dire les morts. Selon les Kissi, la découverte d'un pomdo montre qu'un ancêtre communique avec ses descendants : l'identité de l'ancêtre est établie par divination, puis la sculpture est placée dans le sanctuaire des descendants et utilisée pour les cérémonies de prestation de serment et de divination. » Dans une étude sur le Kissi, Denise Paulme explique que parfois comme en témoigne l'exemplaire en présence, « la pierre est dissimulée dans une sculpture en bois spécialement conçue pour la protéger, qui consiste en un tronc grossièrement taillé avec une niche sculptée pour le pompon lui-même, surmonté d'une tête et drapé dans une ample robe poncho. En fait, bien que l'on considère généralement que les Kissi ne sont pas traditionnellement des sculpteurs en bois, des figures en bois - certaines d'un excellent savoir-faire - ont été sculptées par eux, et le protecteur en bois mentionné ci-dessus en est un exemple. » (Paulme 1956 : 146) D'apparence rare et peu commune, ce bel exemplaire est animé d'une puissante prestance d'une force expressivité de ses traits marqués, et d'élégance à travers la richesse de ses ornements (perles, tissus, dents, clochettes, fibres végétales, toiles…). Le visage aux lèvres épaisses, au nez large et épaté, aux yeux en reliefs en amendes finement incisés, sublimé par une belle coiffe en crête formée d'un croissant de lune inversé, et de rangées de striures sur ces deux latéralités, et intensifié par une patine noire profonde suintante attestant des onctions reçues.