CUNO AMIET (Soleure 1868-1961 Oschwand) La vérité. 1913. Huile sur toile. Signé et daté en bas à droite : CA 13. 103 × 114 cm. Provenance : - Vente aux enchères Galerie Jürg Stuker, Berne, 26.6.1958, lot 1284, comme "nu féminin". - Collection privée suisse. - Vente aux enchères Christie's Zurich, 19.3.2007, lot 75. - Collection privée suisse, acquise lors de la vente ci-dessus. Exposition : Wohl Zürich 1914, Januar-Ausstellung, Kunsthaus Zürich, 8.1.-1.2.1914, Nr. 88, comme "nu agenouillé, orange". Littérature : - Gotthard Jedlicka : Amiet, Berne 1948, comme "nu de jeune fille" (ill. 27). - Franz Müller et Viola Radlach : Cuno Amiet. Die Gemälde 1883-1919, éd. Institut suisse pour l'étude de l'art, Zurich 2014, vol. II, p. 426, n° 1913.39 (avec ill.). Conçue comme motif pour le tableau central de la composition en plusieurs parties pour le nouveau Kunsthaus de Zurich et affinée en plusieurs versions, "la vérité" devient dans le présent tableau un objet pictural autonome, fermé sur lui-même. L'influence de Hodler, qui n'a pas seulement stimulé l'évolution d'Amiet, mais l'a aussi parfois freinée en s'appuyant trop fortement sur lui, se fait visiblement sentir, mais elle est en même temps surmontée dans la rigueur de la composition et dans les couleurs monochromes. Cuno Amiet crée ici un tableau qui, dans sa simplicité et sa symétrie, rappelle les figures divines bouddhistes et veut être compris comme une représentation intemporelle de la vérité. Georg Mauner a caractérisé le nu féminin iconique de l'"art" ou de la "vérité" comme le "talisman d'Amiet" en raison de son importance évidente dans l'œuvre du peintre. L'art et la vérité représentaient pour Amiet des catégories largement congruentes". Ainsi, le présent motif n'est devenu une allégorie de la vérité qu'après quelques années. Auparavant, Amiet voulait qu'elle soit comprise comme "art" dans le contexte de son projet de loggia. Il existe d'autres variantes de ce motif chez Amiet, comme une lithographie de 1912 intitulée "L'art" ou une statuette sur une nature morte de 1918. L'utilisation variée de cette figure agenouillée dans le rôle de l'art ou de la vérité montre à quel point elle a été importante pour Amiet.