Cuillère liturgique en argent de l'époque romaine tardive pour Kyriakos, début du Ve siècle après J.-C. Cuillère en argent avec un étroit bol ovoïde, la base du bol étant décorée de branches de palmier gravées ; la longue tige attachée au bol avec un disque rond placé verticalement, la partie à section carrée de la tige portant l'inscription "+KYPIAKO" (pour Kyriakos), le reste de la tige à section ronde et décorée de fines rainures, s'effilant légèrement vers l'extrémité balustre. Cf. Shelton, K.J., The Esquiline Treasure, Londres, 1981, pl.34 ; Riha, E. & Stern, W.B., Die Römischen Löffel aus Augst und Kaiseraugst, Bâle, 1982, articles 218-221, pour le type ; Johns, K. and Potter, T., The Thetford Treasure, Roman jewellery and silver, Dorchester, 1983, articles 50-82, pour le type ; Gabra, G., Coptic Monasteries, Egypt's Monastic Art and Architecture, Cairo-New York, 2002 ; Spier, J., Treasures of the Ferrell Collection, Wiesbaden, 2010, p.278, items 218-222, pour le type ; Humer, F., Kremer, G., Pollhammer, E., Pülz, A., AD 313 Von Carnuntum zum Christentum, Bad Voslau, 2014, nos.338-339, pour des spécimens similaires. 55 grammes, 24 cm de long (9 1/2 in.). Ex Gorny & Mosch, 14 décembre 2010, lot 483 (partie). Propriété d'une dame européenne. Accompagné de copies des pages pertinentes du catalogue Gorny & Mosch. Accompagné d'un rapport académique du Dr Raffaele D'Amato. Ce lot a été vérifié dans la base de données d'Interpol sur les œuvres d'art volées et est accompagné du certificat de recherche n° 114496-195521. Un nombre relativement important de cuillères de type similaire en argent, ont été découvertes dans des trésors datant de la fin du 4ème et du début du 5ème siècle, et dans des tombes de contexte non documenté. Un trésor très riche en objets de ce type est celui de Thetford, où l'on a trouvé des cuillères avec des décalages zoomorphes (Johns et Potter, 1983, pp. 38 et suivantes et 121 et suivantes). De nombreuses cuillères figuraient également dans le trésor de Kaiseraugst, en Suisse, datant du milieu du IVe siècle, et dans le trésor d'Esquilin, à Rome (Shelton, 1981, pl.34). Ces cochléaires étaient initialement utilisées dans les cultes païens (sanctuaire de Faunus, voir Johns et Potter, 1983, p.73) et chrétiens de la fin de l'Empire romain. Cependant, dans ce spécimen particulier, le nom gravé Kyriakos permet de penser qu'il était utilisé pour la Sainte Communion.