14 - [LE NOBLETZ (Michel) & HUBY (Vincent), da]. [Dodici specchi delle principali virtù e vizi dell'uomo.] Parigi, presso Jacques Chiquet, rue Saint-Jacques, [fine XVII/inizio XVIII secolo]. Serie di 10 incisioni su rame (su 12), colorate a mano all’epoca, dimensioni circa 300 x 200 mm al bordo. Diverse tavole recano l’indirizzo di Chiquet, rue Saint-Jacques. Senza frontespizio. Strappi e danni marginali (con mancanze significative ai margini dell’ultima tavola e un piccolo danno all’incisione), macchie di ossidazione, macchie e sporcizia; colori antichi nel complesso ben conservati.

[LE NOBLETZ (Michel) & HUBY (Vincent), da]. [Dodici specchi delle principali virtù e vizi dell'uomo.] Parigi, presso Jacques Chiquet, rue Saint-Jacques, [fine XVII/inizio XVIII secolo]. Serie di 10 incisioni su rame (su 12), colorate a mano all’epoca, dimensioni circa 300 x 200 mm al bordo. Diverse tavole recano l’indirizzo di Chiquet, rue Saint-Jacques. Senza frontespizio. Strappi e danni marginali (con mancanze significative ai margini dell’ultima tavola e un piccolo danno all’incisione), macchie di ossidazione, macchie e sporcizia; colori antichi nel complesso ben conservati. Rarissima serie di incisioni allegoriche morali e religiose, che illustrano i diversi stati dell’anima, nella tradizione dei quadri missionari bretoni. Queste composizioni spettacolari appartengono alla tradizione dei «Specchi del cuore», immagini morali destinate a rendere visibili le lotte dell’anima, i pericoli del peccato e le vie della salvezza. Si inseriscono nel solco dei metodi di insegnamento religioso attraverso l’immagine sviluppati in Bretagna nel XVII secolo, in particolare dal missionario Michel Le Nobletz (1577-1652). Nato a Plouguerneau, nel Léon, quest’ultimo dedicò la propria vita all’evangelizzazione delle popolazioni della Bassa Bretagna, in particolare delle comunità rurali e marittime. Dopo aver attraversato il Léon, il Trégor e la Cornovaglia, si stabilì a Douarnenez nel 1617, dove proseguì per oltre vent’anni la sua opera di predicazione, prima di concludere la sua vita a Le Conquet. Figura originale della Riforma cattolica bretone, sviluppò una pedagogia basata sull’uso di grandi mappe allegoriche dipinte, precursori dei *taolennou* o quadri missionari. Realizzate in particolare con la collaborazione di cartografi del Conquet, queste immagini associavano figure umane, animali simbolici e oggetti familiari al fine di rendere accessibili gli insegnamenti religiosi a popolazioni spesso poco abituate alla lettura. Commentate oralmente, in lingua bretone, permettevano di spiegare le virtù cristiane, le tentazioni del mondo e le vie della salvezza. È nel solco di questa tradizione che il padre gesuita Vincent Huby (1608-1693), fondatore di case di ritiro spirituale, concepì nella seconda metà del XVII secolo una serie di dodici «Specchi del cuore», ispirandosi anche alle «Arti di morire» e agli «Specchi del peccatore» medievali. Otto composizioni rappresentano i diversi stati della vita spirituale, dalla tentazione e dal peccato fino al pentimento e allo stato di grazia; altre quattro illustrano la morte del peccatore e del giusto e il loro destino nell’aldilà. Il cuore umano costituisce il teatro di queste allegorie: i demoni e gli animali che simboleggiano i peccati capitali (il pavone dell’orgoglio, il capro della lussuria, il maiale della gola, il serpente dell’invidia, il leone dell’ira) vi si scontrano con le manifestazioni della grazia divina. La croce, gli strumenti della Passione, gli angeli e la colomba dello Spirito Santo sostituiscono progressivamente le figure del vizio e del male. Le dieci tavole qui conservate illustrano diverse tappe di questo percorso spirituale, dal cuore dominato dal demone fino alla sua purificazione attraverso l’attrizione, la contrizione e la devozione. Altre composizioni mostrano il Cristo crocifisso al centro del cuore, circondato dagli strumenti della sua Passione, oppure evocano la buona morte e la salvezza delle anime. Ogni incisione è accompagnata da un lungo commento esplicativo che permette di decifrare i numerosi simboli e di trarne un insegnamento morale. Inizialmente destinate ad accompagnare i ritiri ispirati agli esercizi spirituali di sant’Ignazio, queste immagini conobbero una diffusione considerevole. Riprodotte sotto forma di incisioni o di grandi dipinti commentati davanti ai fedeli, furono utilizzate in particolare durante le missioni popolari nella Francia occidentale, specialmente in Bretagna, dove proseguirono la tradizione dei *taolennou*. La loro influenza si protrasse per quasi tre secoli, raggiungendo anche l’Europa centrale e le missioni all’estero. La presente serie riporta su diverse tavole l’indirizzo dell’incisore ed editore parigino Jacques Chiquet (circa 1673-1721), con sede in rue Saint-Jacques. Chiquet aveva lavorato con François Jollain prima di mettersi in proprio. Questo legame professionale è particolarmente interessante poiché la Bibliothèque nationale de France ha acquisito nel 1990 un esemplare completo delle dodici incisioni, pubblicato da François-Gérard Jollain, descritto come un insieme eccezionale di opere religiose ispirate a Michel Le Nobletz. Un’altra incisione di questa tradizione, intitolata «Miroir de la pécheresse» e recante l’indirizzo di Chiquet, è conservata al Mucem (inv. 1977.4.37). Nonostante la mancanza di due tavole, la presente raccolta costituisce una rara e preziosa testimonianza dell’arte iconografica