873 - AUDOUARD, Olympe Félicité de Jouval, detta Olympe (1832-1890), scrittrice, viaggiatrice e femminista francese. Corrispondenza composta da 8 lettere autografe firmate e un biglietto autografo indirizzati, tra gli altri, al suo editore Dentu. Parigi, San Pietroburgo e Gréoux-Les-Bains, s.d. Circa 22 pp. ½, prevalentemente in-4.

AUDOUARD, Olympe Félicité de Jouval, detta Olympe (1832-1890), scrittrice, viaggiatrice e femminista francese. Corrispondenza composta da 8 lettere autografe firmate e un biglietto autografo indirizzati, tra gli altri, al suo editore Dentu. Parigi, San Pietroburgo e Gréoux-Les-Bains, s.d. Circa 22 pp. ½, prevalentemente in-4. Appassionante corrispondenza della grande femminista sui suoi lavori, i suoi viaggi, le sue battaglie, ecc., di cui citeremo solo un estratto: A proposito della sua opera «Ginecologia, la donna da seimila anni» (Parigi, Dentu, 1873). Lettera autografa indirizzata al redattore del *Paris Journal*. S.l.n.d. [1873]. 3 pp. piccolo in-8. Olympe Audouard teme che la sua opera venga stroncata dalla critica senza nemmeno essere letta: «[…] ci sono altri libri che alcuni di questi signori della critica aprono a malapena e giudicano solo in base al titolo, alla copertina e, diciamolo chiaramente, al sesso dell’autrice: se è una donna, l’opera è condannata […] È contro questo genere di critiche che voglio cercare di difendermi, spiegando io stessa l’argomento, lo scopo e la conclusione che ho cercato di trarre da un’opera che ho avuto l’imprudente audacia di intitolare GINECOLOGIA, non sapendo quale altro nome dare alla storia della donna negli ultimi seimila anni. Tutti gli elementi costitutivi della nostra società moderna hanno origini antiche; ho voluto dimostrare che l’elemento femminile non ha nulla da invidiare loro, poiché può rivendicare un ruolo di primo piano nella storia delle razze umane. Non ho travisato i fatti per sostenere una causa. Quando parlo della donna nell’Indostan, in Persia, in Assiria, in Egitto, in Grecia, a Roma, in Germania, nel mondo biblico e in quello cristiano, racconto ciò che ha fatto di buono e di cattivo, racconto la sua situazione e l’influenza che ha esercitato. Il mio scopo è dimostrare che il suo passato non giustifica in alcun modo i rimproveri che le vengono rivolti, gli insulti e le calunnie dei moderni Euripidi. E giungo a questa conclusione: che la donna nel mondo pagano è stata spesso inferiore all’uomo, dal punto di vista morale e intellettuale, ma che il cristianesimo l’ha trasformata, strappandola dall’abisso di perdizione in cui era sprofondata. È stata soprattutto grazie alla donna che sono stati rovesciati i falsi dei, e lo zelo con cui ha abbracciato la divina religione di Cristo, il coraggio che ha dimostrato di fronte alle torture e alle persecuzioni, hanno dimostrato che è stata la prima a comprendere ciò che è puro e ad apprezzare il bello, il giusto e il vero. Acquisita questa convinzione, NON ESITO A CONCLUDERE CHE ESSA SIA MORALMENTE E INTELLETTUALMENTE UGUALE ALL’UOMO […]». Sta lavorando al secondo volume della «Ginecologia»; indagine sui maltrattamenti inflitti alle «donne pellerossa», sul «miglioramento apportato alla sorte delle donne nei nostri nuovi Stati», le città di Laramy e Cheyenne e la sua volontà di andare ad esplorare l’America attraversando le Montagne Rocciose; APPASSIONANTE racconto del suo viaggio in Russia, ecc.