11 - BERNANOS Georges (1888-1948).

BERNANOS Georges (1888-1948). MANOSCRITTO autografo firmato «Georges Bernanos», *Solitudine dell’uomo moderno*, [1931]; 5 pagine e un quarto in-4, montate su linguette con testo stampato a fronte, in un volume in-4, rilegato in cartonato con copertina in mezza percalina beige. Bell’opera sull’uomo nella società moderna. Nota: Si tratta del primo di una serie di articoli pubblicati sul *Figaro*, apparso il 13 novembre 1931 e ripreso nella raccolta postuma *Le Crépuscule des vieux* (Gallimard, 1956, pp. 269-275). Nel giornale era preceduto da un sottotitolo, aggiunto a matita all’inizio del manoscritto da un redattore: «Sotto gli occhi della nuova generazione sacrificata». Il manoscritto è redatto con cura in inchiostro blu. «La società moderna non è sempre che un espediente. Ma l’uomo moderno, lui, esiste. È un animale solitario. Tuttavia, bisogna guardarsi dal comprendere qui la parola solitudine in senso letterale, ma piuttosto come una sorta di detestabile inganno, un sogno pieno di grida e bagliori, l’aura delle grandi lesioni nervose che crea improvvisamente attorno al tormentato, nella piena luce di mezzogiorno, sotto le ombre blu, un vuoto più vasto e più nero dell’Erebo. Perché l’uomo moderno si agita molto e non parla meno – così abile nel sostituire con rapporti sommari, quasi astratti, quei veri scambi sociali di cui la crescente povertà della sua vita interiore gli impedisce di godere. Così si attenua poco a poco la consapevolezza del proprio isolamento tra altre creature troppo simili a lui, appena distinguibili, diventate, a rigor di termini, i suoi simili. Quando questa consapevolezza sarà scomparsa senza ritorno, l’universo conoscerà una nuova forma, e probabilmente definitiva questa volta, di barbarie »… E Bernanos conclude: «Il disaccordo ogni giorno più profondo tra istituzioni e costumi lascia l’individuo fuori e come ai margini di una società che egli definisce ingenuamente moderna, nell’impotenza in cui si trova di definirla altrimenti. Una società in tanti aspetti così simile a quella che l’ha preceduta che un uomo del XIII secolo, resuscitato per miracolo, vi troverebbe quasi intatto il quadro dell’antica cristianità. Strana idea, tutto sommato, quella di sistemare il proprio formicaio in una cattedrale! Strana, stranissima idea quella di sottoporre alle spietate discipline della Città moderna – secondo il signor FORD – forme sociali così audaci, così complesse, così poco adatte al ritmo elementare del determinismo economico e, a dirla tutta, in fin dei conti, ideate da due tipi di uomini per i quali nutrite il massimo disprezzo: il politico e il teologo. Che senso hanno oggi, ad esempio, le distinzioni scolastiche tra l’attività di semplici funzionari e l’esercizio dei cosiddetti sacerdozi sociali? Chi vi impedisce di unire la magistratura alla polizia? […] Cosa intendete per rispetto della Legge? Non c’è rispetto senza amore, e le vostre leggi decapitate non sono altro che regolamenti, per di più provvisori. Amarle sarebbe poco meno sciocco che baciare devotamente la firma dell’esattore. No! L’uomo moderno è solo, ben solo, in quel gigantesco arsenale deserto dove continua a ruotare, dal mattino alla sera, silenziosamente, invano, l’immensa ombra della Croce. Rompere questa solitudine, o perire.» Saggi e scritti di lotta (Biblioteca della Pléiade), vol. I, pp. 1223-1226.