582-a - Kawanabe Kyōsai (Koga 1831 - 1889 Tokyo), attribuito

Kawanabe Kyōsai (Koga 1831 - 1889 Tokyo), attribuito Giappone, datato Meiji 21 (1888) su un palo funerario 42,2 x 84,3 cm, R. Danza degli scheletri al cimitero. Inchiostro e colori su seta, un tempo montato come rotolo da appendere, ora incorniciato sotto vetro. È raffigurata una scena vivace e satiricamente esagerata di scheletri (Gaikotsu) che danzano e festeggiano in un paesaggio montano con un cimitero. Un gruppo di figure, in parte sedute su una foglia di loto sovradimensionata, attraversa l’immagine in una processione parodistica con bandiera e arma a asta (naginata); nella parte destra dell’immagine altri scheletri si aggirano tra lapidi (Sotoba) e una lanterna di pietra, suonando, sventolandosi e maneggiando coppe, mentre una figura esegue acrobaticamente una verticale su una lapide. Il motivo degli scheletri esuberanti e dal comportamento umano è uno dei temi iconografici caratteristici, umoristici e macabri, di Kyōsai e della sua cerchia, che prendono di mira con la satira le condizioni sociali e politiche della fine del periodo Edo e dell’inizio del periodo Meiji. Collezione privata tedesca Kyōsai è considerato uno dei pittori più originali del XIX secolo giapponese. Formatosi inizialmente presso Utagawa Kuniyoshi, poi nella rigorosa scuola Kanō sotto la guida di Maemura Tōwa, unì la maestria accademica all’umorismo irriverente della tradizione ukiyo-e. Durante gli sconvolgimenti politici della Restaurazione Meiji del 1867 si fece un nome come caricaturista e fu arrestato più volte per la sua caustica critica sociale. Divenne famoso soprattutto per i suoi dipinti di corvi, ma altrettanto caratteristico è il suo secondo grande tema: scheletri danzanti e festanti che suonano, bevono sake e si scatenano allegramente tra le tombe. In essi si fonde il simbolismo buddista della caducità con l’umorismo nero. La sua opera è considerata ancora oggi un ponte tra la pittura tradizionale giapponese e un linguaggio visivo moderno e sovversivo – tecnicamente virtuoso e al tempo stesso irriverente nei confronti di ogni autorità, sia essa di questa vita o della morte – danni dovuti all’età, restauro antico.