114 - GRANDE STATUA IN LEGNO DORATO E POLICROMO RAPPRESENTANTE AIZEN MYO-O, PERIODO EDO

GRANDE STATUA IN LEGNO DORATO E POLICROMO RAPPRESENTANTE AIZEN MYO-O, PERIODO EDO Giappone, XVII-XVIII secolo, periodo Edo (1615-1868) Finemente intagliata e riccamente decorata con pigmenti policromi e dorature, la divinità irata a sei braccia è seduta in dhyanasana su un magnifico trono di loto, le cui file sovrapposte di petali carnosi sono dipinte in vivaci tonalità di rosso e rosa, con venature finemente articolate e bordi dorati. La divinità è avvolta in vesti dai motivi elaborati che ricadono in pieghe profondamente intagliate sulle gambe incrociate, ulteriormente impreziosite da elaborati gioielli dorati, collane di perline e bracciali ornamentali. I suoi sei bracci sono sollevati in gesti espressivi e reggono vari attributi rituali, tra cui un arco, una freccia, un bocciolo di loto e una campana rituale. Il volto rosso e feroce è modellato con tre occhi fiammeggianti, sopracciglia profondamente solcate, un naso largo e una bocca aperta che rivela le zanne. La testa è sormontata da una spettacolare acconciatura di ciocche a forma di fiamma, coronata da una testa di shishi dorata e da un ornamento kongo. La figura è incorniciata da un imponente kohai (aureola) circolare, le cui fasce concentriche sono impreziosite da fiamme stilizzate e motivi a nuvola, il tutto all’interno di un ampio disco dai bordi dorati. Il trono di loto si erge da un vaso del tesoro riccamente decorato, drappeggiato con un tessuto ornamentale finemente plissettato e sostenuto da una base a loto a più livelli, il tutto poggiando su un’ampia piattaforma circolare circondata da pinnacoli dorati a forma di gioiello sacro. ALTEZZA 30,5 cm (figura), 68,7 cm (complessiva) Condizioni: Buone condizioni con normale usura dovuta all’età, lievi perdite e possibili restauri antichi, tra cui sfregamenti e sfaldature della decorazione policroma e della doratura, con relativi ritocchi. Alcuni attributi rituali sono andati perduti, sono stati sostituiti o sono frammentari. Nel complesso si presenta in condizioni notevoli. Aizen Myo-o (sanscrito: Ragaraja), traducibile come «Re della Saggezza contaminato dalla lussuria», è un’incarnazione irata del Buddha, il cui scopo è insegnare attraverso la paura, mettendo in guardia contro la depravazione dei desideri terreni. Introdotti in Giappone nel IX secolo, i Re della Saggezza esoterici erano originariamente divinità indù, successivamente adottate nel pantheon buddista, ciascuna delle quali sottolineava l’espulsione di una particolare forma di degenerazione. Sebbene l’aspetto sconcertante di Aizen Myo-o fosse inteso a mettere direttamente in guardia l’osservatore dalla passione e dalla lussuria, le rappresentazioni artistiche della divinità in Giappone erano tipicamente oggetti nascosti, utilizzati per consultazioni e intercessioni solo da pochi monaci selezionati, lasciando ai laici un accesso limitato o nullo all’immagine di Aizen. Tuttavia, man mano che le sue immagini divennero più accessibili al grande pubblico nel corso del tempo, si verificò un cambiamento di prospettiva durante il periodo Edo quando, ironicamente, Aizen venne venerato come patrono delle prostitute e dei proprietari di bordelli, sovvertendo il suo profondo significato Shingon a fini satirici. Confronto museale: Si confronti una figura in legno policromato correlata raffigurante Aizen Myo-o seduto, databile al XVII secolo, periodo Edo, conservata al Museo Nezu di Tokyo, esposta nella mostra «Bodhisattva misericordiosi, divinità terrificanti», dal 25 luglio al 25 agosto 2019. Confronto con un’asta: Confrontate una figura in legno dorato e policromo di Aizen Myo-o, datata al XV secolo, alta 69,3 cm, presente all’asta “Fine Japanese and Korean Art” di Bonhams, 15 marzo 2017, New York, lotto 6158 (venduta per 20.000 USD, pari a circa 25.000 EUR convertiti e adeguati all’inflazione al momento della stesura del presente testo).