147 - - Coppia di figure maschile e femminile

- Coppia di figure maschile e femminile in piedi, con le mani alzate Terracotta beige, resti di policromia bianca, leggermente rotta e incollata, piccoli ritocchi. Veracruz, gruppo Remojadas / Nopiloa, Messico, periodo classico, ca. 600 – 900 d.C. 39 x 24,5 cm; 40 x 26,5 cm Provenienza: Ex collezione della dottoressa Viktoria Von Flemming. Ex collezione di Robert L. Stolper, Monaco di Baviera. Opera giunta in Germania nella prima metà del XX secolo. Asta Gaïa, Parigi, 27 maggio 2008, lotto n. 419. Questa coppia è raffigurata in piedi, con le braccia alzate, probabilmente a simboleggiare un appello alle forze della natura. La figura femminile indossa un ampio copricapo con ciuffi laterali e una gonna decorata. Il personaggio maschile si distingue per il copricapo arrotondato e il perizoma rettangolare. La ricchezza degli ornamenti suggerisce un rango importante all’interno del clan. Il sorriso e lo sguardo fisso conferiscono ai volti un’espressione estatica, che può evocare uno stato di coscienza alterato. María Teresa Uriarte (1986) mette in relazione queste figure con cerimonie che uniscono danza, musica e consumo di enteogeni, talvolta in un contesto di guarigione. Rileva inoltre la presenza di personaggi che sembrano danzare in coppia. Doris Heyden, i cui lavori sono ripresi da Víctor Manuel González Esparza (1999), suggerisce che il sorriso possa tradurre gli effetti di una sostanza psicoattiva, in particolare l’ololiuhqui. González Esparza esplora questa relazione tra le figure sorridenti e l’estasi rituale. Queste interpretazioni aprono una prospettiva sciamanica su questo insieme, la cui gestualità e le cui espressioni sembrano unire i personaggi in un’unica celebrazione. Riferimenti bibliografici: – María Teresa Uriarte, «Caritas sonrientes del centro de Veracruz», Anales del Instituto de Investigaciones Estéticas, vol. XIV, n. 55, UNAM, 1986, pp. 27–30. – Víctor Manuel González Esparza, «Las “Caritas Sonrientes” o los “duendecillos del éxtasis”», Caleidoscopio, n. 5, 1999.