18 - GUIRGUIS LOTFY (EGIZIANO, nato nel 1955)

GUIRGUIS LOTFY (EGIZIANO, nato nel 1955) EL MOULED (NASCITA) firmato Guirguis Lotfy in arabo; datato 2004 in inglese in basso a destra olio e foglia d’oro su tavola 120,5 x 100,8 cm (128,5 x 107 cm con cornice) Proprietà di una signora, Londra Provenienza Fondatore di Art D’Egypte Acquisito dal suddetto dall’attuale proprietario Laureatosi alla Facoltà di Belle Arti di Alessandria con un master in pittura copta nel 1980, Guirguis Lotfy fu influenzato dal rinnovamento artistico neocopto della metà-fine del XX secolo. Sotto l’influenza di Papa Cirillo VI, che incoraggiava l’importanza di trarre insegnamento dalle arti copte, i sostenitori del revival neocopto cercarono di impiegare le iconografie tradizionali dell’antico Egitto, dell’arte cristiana bizantina e greco-romana nella pittura religiosa moderna. Il movimento fu guidato dall’iconografo, studioso e teologo Isaac Fanous, che presiedette l’Istituto di Studi Copti al Cairo e contribuì a promuovere la città come centro fondamentale dell’arte copta. Lotfy attinge alle tradizioni dell’arte copta per dar loro una sua reinterpretazione unica. Le sue figure stilizzate hanno teste e occhi grandi e bocche piccole, che nell’iconografia copta simboleggiavano la devozione alla preghiera e il rapporto spirituale con Dio. Piani piatti di oro e blu oltremare, realizzati con l’antica tecnica pittorica della tempera all’uovo, combinati con motivi e simboli che richiamano il mosaico, trasportano lo spettatore nell’estetica del passato. In questo modo, le sue opere incarnano una dimensione spirituale distintiva, poiché l’arte copta era utilizzata per comunicare storie e dottrina cristiana a un pubblico in gran parte analfabeta. Tuttavia, a differenza dei revivalisti neocopti, Lotfy applica questo linguaggio visivo a un contesto laico. Le sue icone non raffigurano santi, bensì personaggi locali, disposti in ambientazioni familiari tra animali e oggetti di uso quotidiano, per formare immagini suggestive che catturano l’essenza della vita egiziana contemporanea. Il suo uso dell’iconografia copta e dei mezzi espressivi tradizionali fa rivivere la storia antica, variegata e spirituale dell’Egitto, creando un nuovo linguaggio visivo simbolico per la ricchezza del quotidiano.