1139 - Stupa votivo in bronzo con una camera reliquiario e raffigurazioni del Buddha Shakyamuni, affiancato da due fedeli. Regno pagano (Myanmar), XII-XIII secolo.

Stupa votivo in bronzo con una camera reliquiario e raffigurazioni del Buddha Shakyamuni, affiancato da due fedeli. Regno pagano (Myanmar), XII-XIII secolo. Basamento quadrato a gradini, su cui si erge una piattaforma con una colonna quadrata al centro, davanti alla quale si trovano quattro nicchie con corona di fuoco, ciascuna delle quali ospitava una figura del Buddha Shakyamuni nel Bhumisparsha-Mudra (tocco e invocazione della terra come testimone dell’illuminazione); le figure sono conservate in due nicchie opposte, mentre nelle altre due sono mancanti. Le raffigurazioni del Buddha sono state realizzate separatamente e fissate tramite un perno quadrangolare sul retro in un foro al centro della parte inferiore della colonna centrale; tutte sono state realizzate con lo stesso modello. Ai lati delle nicchie, a sinistra e a destra, si trova rispettivamente un adorante inginocchiato, raffigurato in dimensioni notevolmente ridotte rispetto alla raffigurazione del Buddha, con i palmi delle mani uniti davanti al petto nell’Anjali-Mudra (Namaskara-Mudra), in segno di venerazione. Sopra le nicchie si trova un baldacchino con quattro acroteri angolari. Sopra di esso, la cupola (simbolo del monte cosmico Meru), trasformata in un cono a gradini, è realizzata in modo da essere cava e fungere da reliquiario. Gli altri elementi “architettonici” dello stupa votivo sono stati fusi separatamente e possono essere inseriti dall’alto nell’apertura di questa cupola conica tramite un cilindro posto sotto la base. La parte superiore inserita è dotata nella parte inferiore di una piattaforma rettangolare simile a un balcone (harmika), delimitata esternamente da pilastri, dimora dei 33 dei nella tradizione indù (o kotis come simbolo dei 33 diversi tipi di divinità), sopra di essa si erge un cono formato da tredici ombrelli sovrapposti, che rappresentano i diversi cieli, ovvero le 10 perfezioni e i tre stati mentali di consapevolezza, questi ultimi tutti disposti attorno a un asse cosmico immaginario al centro, che in basso attraversa la Montagna del Mondo. In cima è coronato da una corona: nella parte inferiore presenta una falda esterna a tre gradini, ricoperta all’interno da foglie di loto disposte ad anello; sopra di essa, una gemma ovoidale racchiusa da due file sovrapposte di foglie di loto, le cui sfaccettature sono riconoscibili sulla punta; simbolo dell’obiettivo di salvezza dello spirito completamente liberato da ogni preoccupazione terrena. La parte inferiore è cava, con resti del nucleo di fusione in argilla all’interno della parete. La superficie è ricoperta da una splendida e liscia patina verde scuro con macchie e incrostazioni minime. Altezza 26 cm, larghezza 11,5 cm x 11,5 cm. A parte i due ritratti mancanti del Buddha storico Shakyamuni, si tratta di una testimonianza impressionante, estremamente ben conservata e rara della devozione buddista del Medioevo indiano. Le due raffigurazioni mancanti del Buddha non compromettono in alcun modo l’impressione d’insieme e potrebbero essere integrate da un restauratore esperto senza danneggiare la sostanza conservata. BENI CULTURALI! Provenienza: collezione privata della Germania settentrionale, acquistata presso Gerhard Hirsch Nachfolger Condizione: II +