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318 - RAMEAU (Jean-Philippe).
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RAMEAU (Jean-Philippe). Nouvelles réflexions de M. Rameau sur sa démonstration du principe de l'harmonie, servant de base à tout l'art musical théorique & pratique. Parigi, Durand, Pissot, 1752. In-8 di [4]-85-[2] pp. Prima edizione. Firma autografa al titolo ""Hocquel [o Hocquet?] pour lautheur". Rilegato alla fine: - RAMEAU (Jean-Philippe), Extrait d'une réponse de M. Rameau à M. EULER sur l'identité des octaves, d'où résultent des vérités d'autant plus curieuses qu'elles n'ont pas encore été soupçonnées. Parigi, Durand, 1753. [4]-41 pp. Prima edizione. - ROUSSEAU (Jean-Jacques), Lettre sur la musique françoise. Seconda edizione. Sl, sn, 1753. [8]-92 pp. - BONNEVAL (René de), Lettre d'un hermite à J. J. Rousseau, de Genève. sl, sn, aprile 1753. 11 pp. Prima edizione. Qualche foxing. (Barbier II, 1154.) - CAZOTTE], Observations sur la Lettre de J. J. Rousseau, au sujet de la Musique Françoise. Sl, sn, 1753. 19 pp (Barbier III, 620, mette in dubbio questa attribuzione). - OZY (sotto l'anagramma YZO)], Lettre sur celle de M. J. J. Rousseau citoyen de Genève, sur la musique. Sl, sn, 1753. In-12 di 24 pp. (Quérard, supercheries litt., III, 1014). - MORAND (Pierre de)], Justification de la musique française. Contre la Querelle qui lui a été faite par un Allemand [Grimm] & un Allobroge [Rousseau]. Adressée par elle-même au Coin de la Reine le jour qu'avec Titon & l'Aurore elle s'est remis en possession de son Théâtre. L'Aia, sn, 1754. [4]-viii-55 pp. (Barbier II, 1059.) Legatura pasticciata in basole avana marmorizzate, dorso liscio decorato. Interessante raccolta di sette brani relativi alla Querelle des Bouffons (1752-1754), scoppiata a Parigi dopo la rappresentazione della Serva padrona di Pergolesi da parte della troupe italiana, che contrappose i sostenitori della musica italiana, appoggiati in particolare da Jean-Jacques Rousseau e dai filosofi, ai difensori della tradizione lirica francese nata con Jean-Baptiste Lully. Dietro la polemica musicale, alimentata da una moltitudine di pamphlet, c'era in realtà un dibattito più ampio sui gusti, sulla cultura di corte e sull'emergere di una forma d'arte più semplice e popolare che preannunciava lo sviluppo dell'opera buffa.
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